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adattarsi Moquette e carta da parati, pia - Segnalo.it

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INDIVIDUO PSICHE INTERSOGGETTIVITA'<br />

lascio qui, per tutti, “Il canto d’amore del Vivente ovvero l’epifania dell’infin<strong>it</strong>o” in “La glorificazione<br />

del vivente nell’intersoggettiv<strong>it</strong>à tra l’uno e l’altro”.<br />

Tu sei<br />

in quanto io ti penso<br />

quale pensante me<br />

e io sono<br />

in quanto tu mi pensi<br />

quale pensante te<br />

sicchè<br />

tu non cessi di pensarmi<br />

e quindi di esserci<br />

finchè io ti penso<br />

e io non cesso di pensarti<br />

e quindi di esserci<br />

finchè tu mi pensi<br />

E se<br />

è il mio pensarti<br />

a far sì che tu ci sia<br />

quale pensante me<br />

ed è il tuo pensarmi<br />

a far sì che io ci sia<br />

quale pensante te<br />

tu non puoi cessare<br />

di pensare me<br />

perché io non posso cessare<br />

di pensare te<br />

e noi<br />

non possiamo che<br />

pensarci all’infin<strong>it</strong>o<br />

Ma se<br />

è il nostro reciproco pensarci<br />

a porci in essere<br />

nell’infin<strong>it</strong>o dirci<br />

“Tu sei”<br />

che<br />

quale atto supremo dell’amore<br />

ci fa l’un l’altro<br />

garanti della v<strong>it</strong>a<br />

noi stessi siamo l’infin<strong>it</strong>o<br />

L’infin<strong>it</strong>o infatti<br />

si dà solamente<br />

nell’intersoggettiv<strong>it</strong>à<br />

dove<br />

il soggetto che pensa<br />

non ha più bisogno<br />

per esserci<br />

quale pensante<br />

di conoscersi nella fin<strong>it</strong>udine<br />

del suo pensato<br />

perché si riconosce<br />

nel pensare infin<strong>it</strong>o<br />

dell’altro soggetto che pensa

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