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nostalgia
Nostalgia: sentimento di lontananza da un luogo o un’epoca in cui siamo stati felici. In origine è un
termine medico (nostos, ritorno + algos, dolore = dolore del ritorno), coniato da Johannes Hofer
nel XVII secolo per descrivere il male dei mercenari. La parola assume un significato poetico con
il Romanticismo: prima in rapporto a un’epoca storica di perfezione estetica o morale (la Grecia
classica, il Medioevo cristiano), poi come condizione esistenziale, rimpianto di un’età dell’oro
indefinita e irraggiungibile. Nell’arte si può forse parlare di una “nostalgia dello sguardo”. È il senso
di esilio caro a Henry James, per cui è possibile scrivere di un luogo soltanto da lontano, e di
un’epoca dopo che è passata. È uno sguardo sensibile al tempo, allo scorrere del tempo che
rende la scrittura necessaria: scriviamo storie per fermare il fiume, per superare la nostra natura
mortale, per costruire luoghi in cui le persone che abbiamo amato, e noi stessi mentre le
amavamo, possano vivere per sempre.
Paolo cognetti
in
NOVECENTO
Il mondo di ieri di Stefan Zweig compendia gli orrori e le memorie del '900. Descrive il maestoso
congedo di un'epoca, sotto i colpi di due guerre mondiali e due totalitarismi. Zweig,
inconsciamente conservatore, tratteggia l'avvento di un'età pervasa di fanatismo e di giovanilismo
che volta le spalle alla tradizione. Pur annunciando una catastrofe, il testo di Zweig (assieme a
quelli magistrali di Roth, Lernet-Holenia e Kraus) conserva l'aura serena di un caffè viennese: è
difficile pensare che dopo aver scritto quel libro e prima che fosse pubblicato, lo scrittore
austriaco, assieme a sua moglie, si sia tolto la vita nel tragico inverno di 65 anni fa. Di quel
tramonto Zweig fu testimone e vittima, consegnò la sua vita al mondo di ieri, rifiutando
categoricamente il passaporto per quello di domani.
Non aveva tutti i torti (visto ciò che accadde), non aveva tutte le ragioni (visto come andò a
finire). Ma questo càpita, soprattutto quando non si hanno più speranze. E' allora che nel giardino
dell'anima sbocciano solo le paure; "fiori" che portano sempre con sé - inevitabilmente - il profumo
della disperazione.
in Stefan Zweig
nulla morte occidente
Le grandi forme di pensiero dell'Occidente sospendono l'uomo sull'abisso del nulla e poi tentano di
convincerlo che gli è con¬sentito essere in qualche modo felice. Spingono la morte appena un
passo più in là, appena dietro la porta, e mentre se ne sente il respiro terribile vogliono
convincere che si ha a che fare con la vita. Anche le scienze psicologiche credono, come i
pazienti da esse curati, che da ultimo, ad attendere l'uomo, non vi sia che il nulla da cui l'uomo
proviene. Stando anch'esse su questo fonda¬mento disperato vogliono guarire l'uomo dalla
disperazione — dall'angoscia, dalle anomalie psichiche. Anche le terapie psicolo¬giche tentano di
spingere sullo sfondo lo spettacolo terribile del nulla e di trattenere lo sguardo di chi si angoscia
all'interno dello spazio breve, dove si può credere di incontrare il successo, la vita, il benessere,
la felicità.
In Emanuele Severino, La legna e la cenere, Rizzoli, 2000, p. 68/69
in Emanuele Severino