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icordare
Si può ricordare sia secondo la modalità dell'avere, sia secondo quella dell'essere; ma tra le due
forme di memoria c'è una differenza, legata soprattutto al tipo di connessione che si opera. Nella
modalità mnemonica dell'avere, la connessione è in tutto e per tutto meccanica* come si verìfica
quando la connessione tra una parola e la successiva è stabilita e confermata dalla frequenza
con cui viene istituita. In altre parole, le connessioni possono essere puramente logiche, come la
connessione tra opposti oppure tra concetti convergenti, o ancora col tempo, lo spazio, la
dimensione, il colore, o nella cornice di un determinato sistema mentale.
Nel caso della modalità dell'essere, invece, ricordare significa richiamare attivamente alla mente
parole, idee, cose viste, dipinti, suoni musicali; in altre parole, consiste nel connettere il singolo
dato da rammentare ai molti altri dati con i quali è correlato. Le connessioni, in questa seconda
modalità, non sono né meccaniche né puramente logiche, bensì viventi. Un concetto è connesso
a un altro da un atto produttivo di pensiero (o emozionale) che entra in azione quando si va alla
ricerca della parola giusta.
[…]
Ricordare secondo la modalità dell'essere implica riportare in vita qualcosa che si è visto o udito
prima. È un processo mnemonico produttivo di cui possiamo fare esperienza cercando di
visualizzare il volto di una persona o una scena da noi vista una volta. Né nell'uno né nell'altro
caso saremo in grado di richiamarcela istantaneamente alla memoria: dobbiamo ricreare la
situazione, riportarla in vita nella nostra mente. È un modo di ricordare non sempre facile: per
rammentare appieno il volto o la scena è necessario che li si sia osservati con sufficiente
concentrazione; e quando questo processo riesce appieno, la persona di cui ci si ricorda il volto
è così viva, la scena ricordata così pregnante, come se l'uno e l'altra fossero tìsicamente,
concretamente presenti.
in FROMM ERICH
ricordare
Il passato è sempre con noi. La sua sorte dipende dalla decisione del presente di rimuoverlo o di
assumerlo. Per assumerlo non dobbiamo far altro che voltarci, ma voltarci costa, darsi
un'occhiata alle spalle è spesso un'operazione insopportabile. Guardiamoci da tutti coloro che
dopo ogni strage dicono che "la vita deve andare avanti", che a un certo punto dobbiamo pur
"metterci una pietra sopra". Costoro stanno preparando il terreno al ritorno di tutto ciò che si è
deciso di dimenticare.
Quanto detto per le stragi vale anche per il razzismo, l'antisemitismo e il neonazismo, tre nozioni
che indicano il grado zero dello sviluppo dell'umanità. Gli ebrei hanno tenuto alta la memoria, gli
zingari, i nomadi, il cui sterminio statisticamente parlando è stato più drastico di quello degli ebrei,
non hanno avuto la possibilità di farlo, e lo stesso può dirsi degli armeni sottoposti, a più riprese
nella storia, a genocidio. Queste cancellazioni della memoria rendono ora possibile il genocidio in
Bosnia.
in GALIMBERTI UMBERTO