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ISTITUZIONI GIOCHI DILEMMA DEL PRIGIONIERO
"A volte sembra che la razionalità impedisca agli individui di ottenere risultati ottimali, soprattutto
nei casi in cui la cooperazione sarebbe inequivocabilmente la scelta migliore per tutte le parti
interessate. Su questa considerazione si fonda il noto argomento a favore delle istituzioni quali
mezzi per controllare e indirizzare il comportamento egoistico. In effetti, coloro che per primi
proposero il contratto sociale quale fondamento legittimo dell'obbligo politico, descrissero gli
individui come perennemente coinvolti in un dilemma del prigioniero, e incapaci di arrivare a un
accordo cooperativo a meno di non esservi costretti. Nel modello di Hobbes, gli individui si
accordano per consegnare il proprio potere di resistenza al sovrano, che imporrà loro di
cooperare. Riconsiderando gli esempi precedenti, possiamo osservare che l'istituzione in grado di
garantire il risultato ottimale non deve essere necessariamente lo stato: potrebbe essere un
sistema legale, un trattato internazionale, un codice d'onore, o anche un insieme di principi morali
condivisi. Ciò che importa è che una o entrambe le parti possono impegnarsi in modo credibile a
perseguire un determinato corso d'azione, laddove la credibilità è garantita dalla presenza di
un’istituzione …"
in Cristina Bicchieri, Azione collettiva e razionalità sociale, Feltrinelli, p. 194
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