Il Canto di Tradizione Orale Il Canto di Tradizione Orale

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Esempio di novene Quannu Cesari iccau ddu gran bannu rigurusu, Quando Cesare proclamò quell'editto rigoroso, San Giuseppi si truvau ntra la chiazza rispittusu San Giuseppe si trovava nella piazza rispettoso: San Giuseppi era cunfusu-Comu fazzu cu Maria- San Giuseppe era confuso -come faccio con Maria- siddu senti chistu bannu, voli veniri cu mmia..- -se lei sente quest'editto vorrà venire con me.-.. E Maria ci ha rispunnutu- fatta sia la vuluntati ma Maria gli rispose-fatta sia la volontà- giacchè Diu l’ha dispunutu, vegnu dunni mi purtati… -giacchè Dio l'ha disposto, vengo dove mi portate. (Corpus Favara) Ora veni lu picuraru e nun ha chi ci purtari porta latti e nti la cisca cascavaddi e tuma frisca. Arrivisciti o matri mia, ca nui semu a la campìa. E ninna hò, e ninna ahò e lu mè figghiu dormiri vò. (Corpus Favara) E la notti di Natali c’è la festa principali E la notte di Natale, c'è la festa principale, parturiu la gran Signora nna n’afflitta manciatura partorì la gran Signora in un'afflitta mangiatoia mmenzu l’oi e l’asineddu fici a Gesù bammineddu in mezzo al bue ed all'asinello fece a Gesù Bambinello, e ognirunu lu biniricia: chistu è lu fruttu chi fici Maria ed ognuno lo benediceva -questo è il frutto che fece Maria... (Corpus Favara)
I Trionfi I Triunfi sono tra le forme sonore della devozione popolare, il repertorio poetico-musicale di maggiore interesse e rilevanza; tra i modi di divulgazione dei culti, importante era l’apporto della poesia popolare largamente utilizzata presso le classi del popolo, e ad essa si rifaceva il repertorio dei Triunfisti. I Triunfi composti da canti e suoni ballabili, sunati a complimento, con particolari interludi di violino, che inframmezzano le strofe dai diversi cambi di tonalità, contenevano le storie sacre che venivano fatte in onore ed in ringraziamento per grazia ricevuta, di un Santo, della Vergine, o di Cristo. Venivano eseguiti durante la festa ricorrente , per devozione, da un gruppo di suonatori; anticamente erano gli Orbi, più recentemente gruppi di due o tre suonatori, del popolo, che in casa, per strada, davanti ad un’edicola addobbata, o davanti ad un altarino con l’immagine del Santo, o davanti la porta di casa del devoto che chiama ad eseguire il trionfo, suonano il violino, la chitarra, a cui recentemente si è unita la fisarmonica e il mandolino, ricevendo in cambio del denaro. Il triunfo inizia con un brano allegro, poi racconta la vita del Santo, e si conclude con la sunata a complimento, e l’abballu di li Virgini. Anche in questo caso il devoto offre ai suonatori ed ai presenti, vino, dolci, favi a cunigghiu. TRIUNFU DI S.RUSULIA Una parte consistente del repertorio degli Orbi, arrivato fino ai giorni nostri, è costituita dal Triunfu di Santa Rusulia, una forma rituale che scaturisce da sentimenti di gratitudine del popolo di Palermo, per grazia ricevuta, e che inizia con un preludio musicale molto vivace,
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DOTT.SSA LAURA RUZZA Il Il Canto Ca
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La parola è suono pronunciato che
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DALMONTE R. (a c. di), Il gesto del
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ZAVAGNA P., Thema (Omaggio a Joyce)
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Il linguaggio è "metafora" delle "
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LA VOCALITA NEL RAPPORTO MUSICA-PAR
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Il legame voce-personalità-messagg
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L'interrogazione, l'affermazione, i
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Il grido creatore è doloroso e lib
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fatta cun na villana, e te la rendo
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