Il Canto di Tradizione Orale Il Canto di Tradizione Orale

pastori omaggianti e l'immancabile pecorella dispettosa. tutti i personaggi sono rigorosamente
interpretati da maschi mentre le femmine cantano in coro.
La Scura Majë e il carnevale Satira del lamento funebre abruzzese che per altro è un genere
interessantissimo e molto commovente tuttavia la Scura Maje ha spunti comici in quanto si tratta
del canto funebre della vedova del Carnevale chepiangendo si lamenta della morte del marito che
l'ha lasciata povera, senza un soldo e con dei figli perennemente affamati. Le strofe sono infinite e
lasciano spazio all'improvvisazione, più sono tante le disgrazie della povera vedova più aumentano
le strofe. Si accompagna al rito del carnevale abruzzese con angeli, diavoli e personaggi umoristici
tra cui il carnevale che viene portato in corteo e poi bruciato come si fa in tante altre parti del
mondo a rappresentare il carnevale pagano in cui l'anno vecchio fa posto al nuovo.
Le ballate Di gusto gotico la ballata comprende innumerevoli storie di santi, eroi o anche semplici
personaggi che vivono storie d'amore contrastate. Questo è anche il caso della ancora molto
diffusa Fije di Gaitanelle, Le Fundanelle, etc. Rientra nel genere il San Giorgio e il Drago che narra
la vita di S.Giorgio con particolare riferimento alla lotta con il Dragone. San Giorgio e il Dragone
sono strumenti divini per operare la conversione al cristianesimo dei miscredenti. Si tratta di canti
polivocalici in cui alla voce solista subentra il coro.
La partenza La serenata che lo sposo accompagnato da fisarmonica, ddu' botte e comitiva di
amici, portava alla sposa la notte prima del matrimonio. La comitiva si radunava sotto il balcone o
la finestra della camera da letto della sposina e con il canto la invitavano ad affacciarsi alla finestra.
Esistono diverse versioni di Partenze, ma il filo conduttore è sempre il distacco (la "partenza") della
figlia dalla sua famiglia di origine (soprattutto dalla mamma e sorelle) e nello stesso tempo
l'augurio alla sposa di trovare nella sua futura famiglia amore con il marito e concordia con la
suocera. Non mancano spunti a doppio senso e ironici specie da parte dei fratelli che vedono
alleggerito il patrimonio familiare della spese degli sponsali e per il necessario corredo.
Il Majo e il canto dei mesi Il Canto dei Mesi è una antica drammatizzazione popolare in cui i
mesi dell'anno venivano personificati da figure in maschera e rappresentati con le loro
caratteristiche riguardanti il lavoro, i prodotti dei campi, la vita domestica. La recitazione veniva
eseguita dal periodo di carnevale fino a maggio (Majo) da dodici attori che impersonavano ciascuno
il ruolo di un mese, spesso con l'aggiunta di un tredicesimo che rappresentava il capodanno o il
'tempo'.