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Il Canto di Tradizione Orale Il Canto di Tradizione Orale

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SULLE VOCALITA: OSSERVAZIONI ANTROPOLOGICHE<br />

Si è cercato <strong>di</strong> <strong>di</strong>mostrare come la voce sia speculum dell'Essere Uomo e possa quin<strong>di</strong> a ragione dare<br />

importanti informazioni e sull'uomo universale e sull'uomo particolare. La voce porta con sé: archetipi<br />

collettivi, cioè memorie <strong>di</strong> un passato originario, fatto <strong>di</strong> sostrati comuni; ed ere<strong>di</strong>tà culturali <strong>di</strong> gruppi <strong>di</strong><br />

uomini particolari.<br />

La percezione, l'ascolto, che non si possono scindere dal fenomeno sonoro , sono me<strong>di</strong>ati e con<strong>di</strong>zionati<br />

da questa duplice ere<strong>di</strong>tà, dell'umanità universale (l'essere uomo in quanto tale) e dell'umanità<br />

particolare (società-cultura).<br />

Ogni vocalità porta inevitabilmente con sé delle valenze, che si ripropongono nell'immaginario<br />

dell'ascoltatore .<br />

Potenza ancestrale della voce, potenza vibratoria e ri-creatrice, che s'incontra con l'ambiente culturale<br />

me<strong>di</strong>atore delle percezioni.<br />

Le valenze del grido<br />

La voce è la prima manifestazione dell'Essere uomo.<br />

<strong>Il</strong> neonato grida al momento della nascita la propria presenza viva: lo grida al mondo, lo grida a se<br />

stesso, testimoniando energicamente, cioè sotto forma <strong>di</strong> flusso energico e con un'ampiezza respiratoria<br />

purificatrice, l'inizio della propria alterità dalla madre. La forza <strong>di</strong> questo grido è una "violenza<br />

inaugurale", la manifestazione energica dell'inizio della vita.<br />

<strong>Il</strong> grido informe e inarticolato è il più puro segno <strong>di</strong> Vita. Secondo antiche cosmogonie che M. Schneider<br />

passa in rassegna nel suo celebre testo <strong>Il</strong> significato della musica , all'origine del cosmo starebbe<br />

proprio il grido. Esplosione <strong>di</strong> energia creatrice.<br />

Grido - vita - lode - morte.<br />

"<strong>Il</strong> canto <strong>di</strong> lode della Morte, il grido o la risata rappresentano la musica<br />

primor<strong>di</strong>ale che partorisce il cosmo" .<br />

<strong>Il</strong> grido ha in sé la duplicità vita-morte, il loro strettissimo legame, la loro <strong>di</strong>pendenza.<br />

"<strong>Il</strong> canto della morte è l'atto creativo da cui si sprigiona la vita" .<br />

Da una sillaba mistica cantata, grido o suono primor<strong>di</strong>ale <strong>di</strong> lode, che la Morte esala, nasce il cosmo. Nel<br />

vocabolario ve<strong>di</strong>co il canto <strong>di</strong> lode a polmoni gonfi (ark) è sinonimo <strong>di</strong> "gonfiare" o "crescere" e perciò la<br />

nota primor<strong>di</strong>ale risuonando crea il mondo intero materializzandosi poco a poco.<br />

Secondo il sistema filosofico Vedanta ogni morte trapassa nella vita e ogni vita nella morte me<strong>di</strong>ante uno<br />

sfregamento o sacrificio per superare il dualismo dell'universo.<br />

La vita umana nasce dalle urla della madre sofferente che deve affrontare il sacrificio <strong>di</strong> un doloroso<br />

travaglio.<br />

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