Il Canto di Tradizione Orale Il Canto di Tradizione Orale

dell'elemento accentato richiede lo scoppio di una pressione . Chi percepisce rivive secondo un principio
isomorfico, lo sforzo articolatorio della persona parlante.
La distribuzione degli accenti (che non avrebbe senso senza implicare l'alternanza con momenti di
rilassamento come il movimento binario del respiro precedentemente visto) crea movimento, ritmo,
dinamiche corporee.
L'accento enfatico in particolare serve retoricamente ad evidenziare accanto agli accenti grammaticali,
certe prominenze di senso che si richiamano, per i meccanismi fisiologici coinvolti (come l'attività
particolarmente vigorosa dei muscoli respiratori e un'iperventilazione o getto violento d'aria all'esterno),
allo stato fisico-psico-emotivo della collera e dell'uomo che si prepara al combattimento tramite una
simulazione della battaglia.
"L'accento si carica di vibrazioni significative ed emotive (lo stupore, l'esultanza,
la collera, lo slancio passionale...), emergendo sopra il tessuto delle altre
parole."
Gli accenti metrici (accento ritmico) costanti di certa poesia invece, richiamano un andamento
altalenante, ninnante, di danza; danno la sicurezza di un ritmo che ritorna sempre uguale, circolare. V.
Mathieu sottolinea come il ritmo circolare sia un tentativo di sottrarsi al divenire e quindi alla morte, un
tentativo di rinchiudere l'infinito e avere la illusione di poter controllare quello che segue, il futuro.
La distribuzione degli accenti e la qualità dell'accentazione, più o meno marcata, costante o meno,
costituisce quindi un ulteriore indicatore d'analisi dello stile vocale.
Il tempo
Mai come nel Novecento si è messa in discussione la dimensione temporale, relativizzandola.
Con Einstein il tempo è diventato una coordinata e una variabile; con Bergson si è riflettuto su un tempo
interiore che possiede un proprio flusso e un proprio ritmo.
Esiste un tempo "naturale" dovuto all'incessante ritorno del giorno e della notte, delle stagioni, delle
maree. Esiste un tempo artificiale e convenzionato: i secondi di un orologio per esempio. Esiste un tempo
interiore: il tempo dei ricordi, il tempo delle emozioni, il tempo onirico, ...assolutamente elastici.
La modalità di misurazione della velocità dell'eloquio (come avviene ad esempio in I. Fonagy o nello
studio di L. Anolli e R. Ciceri) del parlato calcolata in funzione della durata delle pause e della velocità di
articolazione delle sillabe e al fine di dimostrare le differenze in relazione ai diversi stati psico-emotivi,
deve essere affiancato da altre considerazioni di ordine percettivo.
Affermando come indissolubile il legame tra un fenomeno sonoro e la percezione di esso, ossia l'uno
esiste solo se esiste l'altro, non si può prescindere dal considerare l'aspetto percettivo oltre a quello
fisico.
Durante il canto ad esempio la velocità d'eloquio fisicamente si dilata, e viene percepito diversamente in
situazioni diverse.
21