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Il Canto di Tradizione Orale Il Canto di Tradizione Orale

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La musica <strong>di</strong> tra<strong>di</strong>zione orale abruzzese il canto a serenata<br />

Nel quadro della musica <strong>di</strong> tra<strong>di</strong>zione orale in Abruzzo il canto<br />

presenta evidenti elementi stilistici meri<strong>di</strong>onali, come l’uso <strong>di</strong><br />

impianti prettamente melo<strong>di</strong>ci ricchi <strong>di</strong> decorazioni e <strong>di</strong> melismi,<br />

pur se emergono tratti settentrionali quali la polivocalità per<br />

terze e la <strong>di</strong>ffusione del genere epico-lirico. Lo stile vocale più<br />

arcaico è caratterizzato da un’emissione a gola chiusa, da note<br />

appoggiate, dai cromatismi, dalle cesure e dalle cadenze a note<br />

lunghe che concludono spesso con stop glottali. Le melo<strong>di</strong>e,<br />

basate su un sistema scalare non sempre temperato, sono<br />

costruite per lo più nell’ambito <strong>di</strong> cinque note e ci rimandano sia<br />

alle tonalità maggiori e minori <strong>di</strong> tra<strong>di</strong>zione euro-occidentale e sia al sistema modale legato alla<br />

cultura musicale me<strong>di</strong>terranea. <strong>Il</strong> canto lirico è caratterizzato dagli stornelli (strufette) e dalle<br />

serenate che assumono varie connotazioni a seconda della funzione-occasione.<br />

La struttura poetica si basa su una sequenza <strong>di</strong> due versi <strong>di</strong> endecasillabi a rima baciata o<br />

assonanti cantati a tenzone o a <strong>di</strong>spetto (strufette a suspette). L’esecuzione vede due o più<br />

cantori che si sfidano enunciando a turno una strofetta ciascuno; è abilità dell’esecutore non<br />

far cadere il filo del <strong>di</strong>scorso scegliendo tra le strofette memorizzate dalla tra<strong>di</strong>zione quella più<br />

consona.<br />

I processi <strong>di</strong> trasformazione della cultura tra<strong>di</strong>zionale avvenuti in questi ultimi cinquant’anni<br />

hanno defunzionalizzato le serenate e gli stornelli con i quali un tempo i cantori esprimevano<br />

pensieri che non potevano esser detti schiettamente in situazioni <strong>di</strong> vita quoti<strong>di</strong>ana; cosicché il<br />

canto dava modo all’innamorato <strong>di</strong> esternare senza inibizione il proprio sentimento alla donna<br />

amata anche in presenza <strong>di</strong> parenti e amici rendendo così ufficiale la <strong>di</strong>chiarazione d’amore.<br />

La partenza – il canto del <strong>di</strong>stacco<br />

Nell’ambito della poesia popolare italiana la serenata “La partenza” si colloca nel genere lirico-<br />

monostrofico, pur se la sua struttura strofica, <strong>di</strong>versamente dalle serenate generiche e dagli<br />

stornelli, non risulta libera bensì vincolata ad una <strong>di</strong>sposizione logica dei <strong>di</strong>stici. Una<br />

successione <strong>di</strong> motivi tematici in<strong>di</strong>pendenti ma al tempo stesso consequenziali in riferimento ad<br />

una logica temporale degli acca<strong>di</strong>menti stessi. Legata al ciclo della vita umana, La partenza si<br />

identifica come canto del <strong>di</strong>stacco in quanto affronta il tema dell'allontanamento della sposa<br />

che lascia i suoi cari, la casa paterna e il vicinato per iniziare una nuova vita al fianco del suo<br />

amore. <strong>Il</strong> testo riassume gli aspetti nostalgici legati alla vita passata e futura della sposa<br />

evidenziando i vecchi valori legati al concetto <strong>di</strong> famiglia patriarcale in cui la figura femminile<br />

assume (sia prima che dopo il matrimonio) un ruolo subalterno e <strong>di</strong> soggezione. <strong>Il</strong> contenuto<br />

poetico affronta i temi ricorrenti quali il saluto, il perdono, la bene<strong>di</strong>zione ed altri ancora in cui

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