Introduksjon av faget - Bibelskolen
Introduksjon av faget - Bibelskolen
Introduksjon av faget - Bibelskolen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
lød plutselig disse ord i mitt hjerte: Jeg får gå til Jesus. De atspredte straks det tykke mørke<br />
som var falt over min sjel, de oppklarte alle mine tvil og lot meg atter få skue Kristi<br />
herlighet.” Bunyan spør sin hustru om dette ord står i Bibelen, men hun visste ikke. Ikke<br />
mange minutter etterpå kommer han på at det var fra Heb 12:22-24: ”Men dere er kommet til<br />
Sions berg, til den levende Guds stad osv.” Og Bunyan fortsetter å fortelle: ”Og det om berget<br />
Sion og det himmelske Jerusalem stod levende for meg. Den natt var Kristus en dyrebar<br />
Kristus for min sjel. Jeg kunne knapt bli liggende i min seng for glede og fred og seier i<br />
Kristus.” Men, forteller Bunyan, denne salige tilstand varte ikke til morgenen. Nå hadde<br />
Bunyans omvendelseskamp pågått i fire år. Nå blir han tatt opp i baptistmenigheten i Bedford.<br />
Her begynte han ganske snart å preke og store folkemasser strømmet til. Men når Cromwell<br />
dør i 1660 strammes Charles I’s forbud mot lekmannspreken inn igjen, og Bunyan kastes i<br />
fengsel. Han kunne når som helst slippe fri dersom han lovet å slutte å preke. Men Bunyan sa<br />
bare: ”Hvis jeg kommer ut <strong>av</strong> fengselet i dag, så vil jeg forkynne evangeliet i morgen.<br />
Dermed ble han sittende i 12 år frem til 1672. Alt i 1655 hadde hans første hustru dødd. Han<br />
giftet seg imidlertid på nytt. De hadde flere barn, blant annet en liten datter som var blind. Det<br />
smertet ham usigelig da han måtte forlate familien og gå i fengsel. Hvem skulle nå ta seg <strong>av</strong><br />
disse? Ut <strong>av</strong> den store kamp og smerte som Herren fører Bunyan inn fødes det frem frukter<br />
for Guds rike, en sjelesørgerisk litteratur som det ikke finnes så meget <strong>av</strong>. Han skriver i<br />
fengslet blant annet sin livshistorie ”Overvettes nåde mot den største <strong>av</strong> syndere”. Men her i<br />
fengslet sammen med de råeste forbrytere i smerte og nød, begynner han også på sitt store<br />
livsverk: ”Pilgrims progress”. Her beskriver han kristenlivet i en allegori. Nest etter Bibelen<br />
og Thomas a Cempis’ bok ”Imitatio Christi” (Kristi etterfølgelse) er denne den mest utbredte i<br />
verden.