Práticas de Leitura e Escrita - TV Escola

A palavra
Um renomado professor japonês, convidado por um grupo de psicanalistas ocidentais, começou sua série de
palestras com a seguinte observação: “O Ocidente é loquaz! O Oriente, silencioso!”.
Sem atribuirmos juízo de valor à afirmação, já que para isso seria necessário examinar tanto o contexto em que ela
se deu quanto o real significado do que foi dito pelo professor e filósofo, não se pode deixar de considerar uma questão
aí colocada, quando pensamos nas condições da comunicação – logo, da comunicação pedagógica – na atualidade.
Nunca falamos tanto, nunca produzimos tanta informação, nunca tivemos acesso a tantos e tão diferentes assuntos
com a rapidez que temos hoje, e tudo isso em escala planetária. No entanto, talvez nunca, também, tenhamos vivido
uma época tão esvaziada de sentidos quanto a atual, época em que temos a impressão de que se fala muito, mas que se
diz pouco, época em que somos bombardeados por informações, mas que, talvez até por instinto de preservação, não
prestamos atenção na maioria das coisas que nos são ditas e repetidas uma, duas, três, infinitas vezes. Ou seja, se quem
fala não diz, quem ouve não escuta, a comunicação acaba virando um puro gesto mecânico de processamento de sinais e
não de trocas efetivas de significados, tal qual na canção Sinal fechado, de Paulinho da Viola.
Alguns autores falam em angústia, em estresse informacional. A atual febre do celular não seria senão a ponta de um
enorme iceberg, muita informação, pouca significação, o que para Paul Virilio, estudioso das questões de comunicação em nossa
época, traduz-se num paradoxo, com funções estratégicas do ponto de vista político: informa-se muito para desinformar.
Nesse aspecto, vivemos uma séria crise. Se «no princípio era o verbo», hoje o verbo se banaliza, massifica, transformado
em produto, mercadoria vendida a varejo no mercado globalizado. Se produzido em língua inglesa, o produto vale mais, já
que mercadorias criadas em outras línguas já nascem com um valor de troca inferior, pois não oferecem acesso universal. São
para uso local e, a não ser os obstinados ou resistentes, quase ninguém, por mais importantes que sejam os seus conteúdos,
tem condições de gastar horas e horas de aprendizagem de uma língua de comunicação restrita num mundo globalizado:
time is money, inclusive o tempo de aprendizagem. Acabam, portanto, prevalecendo não apenas os conteúdos, mas os códigos
dados, estabelecidos, hegemônicos. Daí a outra febre, a dos cursos particulares de inglês, grande parte deles sem ter a menor
base, oferecendo mágicas, como a aprendizagem da língua em algumas poucas lições e sem nenhum esforço, prometem eles.
E ai de quem não aprende a língua global. Corre o risco de ficar confinado ao local, sem circulação na cultura planetária,
vazada muitas vezes num idioma novo, reduzido, instrumental, que não é também o rico e belíssimo inglês de Shakespeare,
de Poe ou de Withman. A época é outra, os objetivos e os valores são outros, a língua, fatalmente, é outra, também. Mais
atual, mais moderna, mais prática, justificam os apologistas da nova ordem mundial.
De mágica, sagrada, instituidora, a palavra se torna instrumental, objetiva, profana, esvaziando-se de seus múltiplos
aspectos originais e constitutivos. Em decorrência, vem sendo pronunciada em volumes e quantidades cada vez maiores,
mas, por meio de uma série de procedimentos implícitos ou explícitos do mercado de objetos e de idéias, vem perdendo
a riqueza de que é dotada, reservando a sua condição de sopro criador do mundo e gerador de vínculos intersubjetivos
consistentes com o outro, consigo mesmo, com a existência, a momentos localizados, fragmentados, difusos.
Desse modo, reduzidas cada vez mais às suas inequívocas e necessárias dimensões utilitárias, com finalidades de
sustentar a produção, a circulação e o consumo das mercadorias – das quais ela própria passou a ser uma das principais – as
palavras são roubadas de sua dimensão significativa essencial e distintiva – falar nos distingue. Ou melhor, simplesmente,
dizer não à tagarelice, que às vezes até pode ser divertida, mas isso algumas espécies não humanas são capazes de fazer – falar,
não dizer. Repetir, repetir, repetir, indefinidamente, certos sons. E não só as espécies vivas são capazes disso. Há, atualmente,
várias máquinas que falam. Algumas delas até chamadas de secretárias são. Eletrônicas, é bem verdade, mas secretárias.
Sob esse ponto de vista, torna-se importante revisitar a Palavra, ‘ressignificá-la’ nos quadros de nossa contemporaneidade.
Não de qualquer forma, de qualquer maneira. É preciso revisitá-la com todas as pompas e circunstâncias indicadas por
quem entende do assunto. Drummond é um deles. Aconselha espreitar as palavras, escutá-las, seduzi-las, saboreá-las, mesmo
se às vezes o gosto é amargo e a tarefa nem sempre seja fácil. As palavras são opacas, não se entregam nem se iludem com as
falsas promessas. Não aceitam ser passivas, usadas apenas para atos de compra e venda, de consumo, de mera negociação
mercantil. Elas também nos espreitam, escutam-nos, seduzem-nos, saboreiam-nos. Sob a “face neutra”, escondem, cuidadosamente,
tesouros esplêndidos e inesperados, que não são entregues senão parcialmente. Elas são ativas, nos interrogam,
Praticas de Leitura e Escrita
“Chega mais perto e contempla as palavras. Cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra e te pergunta,
sem interesse pela resposta, pobre ou terrível, que lhe deres: Trouxeste a chave ?”
(Carlos Drummond de Andrade. Procura da poesia. In: A rosa do povo).
A palavra é chave mestra da Educação. Dados os processos que a envolvem na atualidade, não poderia deixar de
estar em dificuldades também nas situações escolares. Os antigos mestres nem sempre são escutados, disputam com outros
meios, o interesse dos discípulos, na verdade, já não existem como tais, são hoje especialistas, com domínio da palavra
técnica, quando não burocrática. Perderam, enfim, a posição privilegiada que a tradição lhes conferia, confiando a eles os
destinos dos discursos escolares. O “magister dixit” foi posto em causa, bem como a palavra, a verdade, a voz única.
*Esse texto se integra ao boletim da série “A palavra reinventada: seus usos na educação”, setembro/2005.
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