projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

concepção processual das relações entre os desiguais, as iniciativas da incorporação, a partir
da qual os costumes considerados viciosos foram suprimidos ao goitacazes, dissemina-se a
percepção institucional e das dádivas civilizadoras emanadas das elites como formadoras
desse processo. Sendo pelos ocupantes de cargos como capitão-mor e governador,
notadamente o governador Domingos Álvares Peçanha, avó do autor, ao mesmo tempo um
governantes e membro da elite local, forja-se a defesa do contínuo exercício benemérito da
incorporação porque dotado de liberalidade e escrúpulos. Houve, portanto, o emprego correto
pela elite local das estratégias, em detrimento, segundo mencionou Coutinho, das tentativas de
relacionamentos com grupos indígenas viventes na Província de Minas Gerais. A História da
elite de Campos, por conseguinte, esteia-se na civilização do selvagem e este se afigura
merecedor de ingressar nas descrições dos anais apenas quando da sua incorporação social,
seja no caso genealógico de Coutinho, seja nos textos históricos citados pelo autor, datados
dos séculos XVII e XVIII.
5. Historiografia acerca da obra de José da Silva Lisboa
Procede-se, nesta parte, análises sobre dois autores que se detiveram se detiveram
sobre a obra de José da Silva Lisboa. O estudo de João Montenegro intenta compreender a
obra de Silva Lisboa como vinculada às estruturas de poder da Colônia, cujas reordenações no
Império, pois, mantiveram-se coesas no argumento de defesa da ordem estabelecida 17 . Lisboa,
nessa perspectiva, inserido na elite pensante de seu tempo, a qual, para consolidar uma
dominação política através dos recursos discursivos, teve de manejar desde os discursos
parlamentares à publicação de panfletos. O objetivo maior da dominação, do autoritarismo e
dos discursos seria a fundação do Estado Nacional brasileiro, forjado pelas ideias do
iluminismo português. Para tanto, João Montenegro alonga-se em discussões sobre as
relações entre História e Lingüística e apresenta um rol de leituras desde John Pocock a
Mikhail Bakhtin. Silva Lisboa é estudado pelos meandros das construções de discursos.
O estudo de Montenegro observa nas passagens biográficas de Silva Lisboa
possibilidades de relação entre a produção bibliográfica e as estratégias de Silva Lisboa em
pertencer aos circuitos da nobiliarquia portuguesa instalada no Brasil entre 1808 e 1821, mas
também nos anos iniciais do Império. Desenvolveu, ainda, argumentos em defesa da ordem
monárquica seja como manutenção dos arranjos coloniais do período joanino, seja como
discurso fundador a partir da Independência. Montenegro menciona que José da Silva Lisboa
17 MONTENEGRO, João Alfredo de Souza. O discurso autoritário de Cairu. Brasília: Senado Federal, 2000.
30