projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

More documents

Recommendations

Info

Na vereança de 12 de outubro, a Câmara fez ato solene para aclamar o “Príncipe Real e Sereníssimo Senhor D. Pedro de Alcântara 1º Imperador do Brasil” 69 , segundo Vieira dos Santos. Compuseram o evento, o Ouvidor da Comarca e o Juiz de Fora, demais autoridades civis e eclesiásticas, e o povo. Após a solenidade na Câmara, celebrou-se na Igreja Matriz o Te Deum laudamus, e, povo e tropa, com entusiasmo, na avaliação do autor, prosseguiram nas demonstrações de júbilo pela Independência. Dos presentes na sessão da Câmara, assinaram a ata as autoridades civis, eclesiásticas, militares, ordenanças e nobreza, em número de setenta e seis pessoas. Na vereança do dia seguinte, 13 de outubro, finalizaram-se as homenagens ao monarca, à Independência e à Santa Religião. O novo governante, da descendência dos Bragança, e o catolicismo como permeável entre dois contextos – a colônia e o Império – demonstram os tratos, pela elite de Paranaguá, das continuidades e rupturas, atuando para a permanência de uma lógica de interdependências hierárquicas. 9.1 Narração sobre a população no século XIX Entre os séculos XVIII e XIX a Coroa portuguesa determinou a feitura de censos no Brasil colonial e, segundo Maria Luiza Marcílio, pode-se dividir em três momentos a produção de mapeamentos populacionais no Brasil. De 1765 a 1797 observou-se a primeiro momento, conceituado pela autora como “pré-estatístico”, o segundo momento, entre os anos 1797 e 1830 seria a o “proto-estatístico” e, por fim, no terceiro momento, entre 1830 e 1872, produzir-se-iam os censos estatísticos. No primeiro momento os cálculos dos censos eram, apenas, estimativas grosseiras, no entendimento da autora. A Coroa recorreu, nesta fase incipiente, aos documentos das igrejas e companhias de ordenanças, bem como os integrantes destas duas instituições, conhecedores da geografia e mantenedores de contatos com os moradores, tornaram-se agentes favoráveis no objetivo metropolitano em apurar o conhecimento de seus domínios, notadamente no contexto da política mercantilista. Ao lado dos objetivos econômicos, portanto, propiciou-se o recrutamento dos homens nas companhias milicianas, de modo a auferir-se outro projeto português: a defesa e povoamento do território. São, da mesma maneira, escassos os registros de batismo, casamento e óbitos 70 . No segundo momento, percebe-se o aperfeiçoamento dos censos porque 69 SANTOS, Antonio Vieira dos. Op. Cit., p. 242. 70 Sobre as estratégias da Coroa Portuguesa para consolidar a orientação política colonial a partir da utilização da conformação militar das ordenanças, bem como das estratégias das elites locais em pertencerem a estas companhias e auferirem a posição, por exemplo, de mediadores de conflitos nas jurisdições coloniais, criandose, assim, uma concepção administrativa corporativa, ver: FIGUEIREDO, C.F.P. Os corpos de Ordenanças de Auxiliares. Sobre As relações militares e políticas na América Portuguesa. In: HISTÓRIA: QUESTÕES E DEBATES, Curitiba, n. 45, p. 29-46, 2006. Editora UFPR. 68
passaram a nomear os componentes dos domicílios das cidades, vilas e freguesias do Brasil, e elaboraram-se, ainda, tabelas acerca da produção e movimentações econômicas das jurisdições. Na terceira fase, entre 1830 e 1872, Marcílio pontua que a prática dos recenseamentos arrefeceu em virtude de contingências políticas do Brasil monárquico, como a substituição freqüente de presidentes das Províncias impedindo a realização dos censos e a tentativa de promover-se o Censo Nacional de 1829 malogrou. Apenas em âmbitos provinciais, pelas iniciativas dos presidentes, promoveram-se mapeamentos populacionais, como ocorrera nas Províncias de São Paulo em 1854, e Alagoas em 1856. Foi apenas em 1872 que o Estado brasileiro buscou recensear toda a população 71 . Para Francisco Moraes Paz, o conceito de população perpassou o século XIX como um projeto disciplinar de formar corpos sadios, entendendo-se os corpos individual e social; e, resultante das transformações políticas e econômicas dos séculos XVIII e XIX, forja-se o discurso do “espetáculo das multidões”, na expressão do autor 72 . Estes discursos relacionam- se com a ideia de caos urbano e as conseguintes elaborações controladores da natalidade, sexualidade e prazer, ou seja, dentro as utopias do oitocentos encerra-se a disciplinarização das massas. Lugares demarcados cartograficamente podem inibir as conspirações notadas como advindas das aglomerações e a anatomia política do detalhe acerca dos comportamentos dos corpos afiguram-se mais apuradas a partis do desenvolvimento das tecnologias de poder, a exemplo das instituições educacionais e militares, que arregimentam os corpos saudáveis da sociedade. Instaura-se um poder polimorfo, vigilante do corpo e do tempo do outro, e criam- se, por fim, desdobramentos econômicos, jurídicos, políticos e epistemológicos, sendo este último desdobramento resultante, segundo Paz, da produção de saberes dos indivíduos acerca destes indivíduos. A valorização da ordem social e da moral do trabalho, imiscuídas na cultura burguesa, é emanada aos demais grupos sociais, em favor tanto da organização da economia pelo trabalho disciplinado, como pela construção de uma vida cotidiana provida da regularidade alimentar, habitacional e das locomoções. Moraes Paz expõe sua aproximação às obras de Michel Foucault e, recuperando as considerações deste autor sobre a formação da economia discursiva do século XIX, encontra no século XVII a passagem de um estado administrativo para um estado de governo. Aquele conceito refere-se à territorialidade, ao exercício do poder pelo príncipe com aquilo que possui, seja por herança, seja pela conquista. Este conceito é entendido pela criação do 71 MARCÍLIO, Maria Luiza. Crescimento demográfico e evolução agrária paulista (1700-1836). São Paulo : HUCITEC, 2000, pp. 29-43. 69
Page 1 and 2:
SANDRO ARAMIS RICHTER GOMES PROJETO
Page 3 and 4:
Sumário Resumo....................
Page 5 and 6:
Introdução Este trabalho busca at
Page 7 and 8:
contínua interdependência das dá
Page 9 and 10:
Cabe atentar para a identificação
Page 11 and 12:
Revolução de independência ali o
Page 13 and 14:
antes, criticou os pressupostos dos
Page 15 and 16:
da defesa de serem justos os ganhos
Page 17 and 18: Coutinho, na interpretação de Alv
Page 19 and 20: aqueles eram os injustos; a lei do
Page 21 and 22: delimitação dos lugares sociais p
Page 23 and 24: 4.1 Reformulações das relações
Page 25 and 26: de maneira a não serem valoradas p
Page 27 and 28: 4.5 As utilidades sociais dos índi
Page 29 and 30: enemerência orientam as relações
Page 31 and 32: nasceu em Salvador, em 1756 e falec
Page 33 and 34: discernir o bom; bondade para amá-
Page 35 and 36: encontrou-se a citação “[Escrav
Page 37 and 38: 5.6 O moralismo de Silva Lisboa Seg
Page 39 and 40: e consolidação da ordem social e,
Page 41 and 42: sociedade. Ainda que se desvincule
Page 43 and 44: diversificados manejos e despesas,
Page 45 and 46: 6.4 Tolerâncias acertadas Silva Li
Page 47 and 48: do comércio. Atentando-se a constr
Page 49 and 50: atividade, forjar-lhes uma imagem.
Page 51 and 52: elação aos comércios miúdos, de
Page 53 and 54: observam o comércio como o exercí
Page 55 and 56: na repressão ao contrabando, aumen
Page 57 and 58: 8. Antonio Vieira dos Santos na his
Page 59 and 60: de sacrifícios em favor do bem com
Page 61 and 62: Propugnou, ainda, a existência dos
Page 63 and 64: sanguínemanente o globo do olho, i
Page 65 and 66: com distintas preocupações, mas i
Page 67: das legislações monárquicas - e
Page 71 and 72: Dos autores analisados nesta monogr
Page 73 and 74: salienta o dever de precisar-se a e
Page 75 and 76: Varnhagen, a análise metodológica
Page 77 and 78: sambaquis - com muitos ainda por de
Page 79 and 80: dádivas, dívidas e contra-dávida
Page 81 and 82: levantes que estariam organizando.
Page 83 and 84: solicitação, por exemplo, ou info
Page 85 and 86: apogeu da soberba. 89 ” O autor r
Page 87 and 88: monarquista, reivindicou o estatuto
Page 89 and 90: Podem ser notados, por exemplo, no
Page 91 and 92: dos Santos separa a obscuridade ind
Page 93 and 94: maneira que s relações entre home
Page 95 and 96: superposições de grupos e dignida
Page 97 and 98: de imagina que pudessem resistir ao
Page 99 and 100: instâncias locais, Azeredo Coutinh
Page 101: __________. Os fugitivos e os masti
show all

projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?