projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

Podem ser notados, por exemplo, no Discurso sobre o estado atual sobre as Minas do
Brasil (1804), de Azeredo Coutinho, diagnósticos de falhas na atenção ao comércio de açúcar
devido à atenção excessiva com a exploração das minas de ouro. Propugna-se uma defesa da
agricultura, contudo, não se admoesta a Coroa e o texto é dedicado a Vossa Alteza Real.
Nestes autores os valores ético-religiosos revestem o argumento da dominação, da
intensificação do exercício da autoridade, sob a justificação da estratégia contra a sublevação
de escravos ou radicais políticos, por exemplo. No tocante à escrita das obras, a narrativa
histórica nelas forjadas, alija, pois, pelo obscurecimento ou depreciação, quaisquer registros
de iniciativas de outras racionalidades pregadas no curso da formação das elites locais ou
conformações políticas de Estado que se propõe a narrar. A excepcionalidade assemelha-se à
anormalidade e, portanto, não é provida do pendor de pertencer à trajetória secular das
segmentações hierárquicas.
À temática da escravidão presente em Coutinho, Silva Lisboa e Vieira dos Santos
busca-se aporta na tese doutoral de Rafael de Bivar Marquese 93 , a qual analisa as concepções
sobre governos de escravos no continente americano, menciona os escritos de Coutinho e
Silva Lisboa, de modo a vincular propostas sobre o escravismo aos contextos em que se
inscreviam os teóricos da escravidão, mas também como observam os demais contextos onde
vigorava a mão-de-obra escrava. Em Marquese, encontra-se a referência às considerações
sobre Coutinho acerca do tráfico de escravos – a justificação da permanência – ao passado
que suas atenções ao tráfico, como notou Marquese, relacionam-se a um contexto de
oscilações na produção açucareira do Brasil, de modo que o autor da tese remete à
compreensão do pertencimento de Coutinho a uma elite de produtores de açúcar. No tocante
às considerações de Marquese de Marquese, aparecem convergidos interesses dos senhores de
escravos e as legitimações ao tráfico e ao escravismo elaboradas por letrados, o que, na
perspectiva do autor, conota para as específicas apropriações teóricas – notadamente do
liberalismo, como mencionado acima, presente em Coutinho e Silva Lisboa – assumidas ou
relegas conforme o objeto e os interesses sociais e das relações sociais dos autores sobre o
objeto em análise.
Observa-se, nesse sentido, possível confluir Vieira dos Santos no contexto de autores
arrolados por Bivar de Marquese defensores da escravidão ou mesmo autores de formas de
repressão, em virtude de, em suas memórias históricas, Vieira dos Santos naturalizar o trato,
93 MARQUESE, Rafael de Bivar. Feitores do corpo, missionários da mente: senhores, letrados e o controle
de escravos nas Américas, 1660-1860. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
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