projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

urocracia; ao contrário, segundo mencionado acima, lançou-se na dinâmica do
beneficiamento da erva-mate, representativa na economia paranaense no século XIX, e
auferiu o cargo de tesoureiro de uma obra financiada por um fundo de negociantes.
O período sobre o qual Francisco Negrão constrói a narrativa da decadência física e
econômica de Viera dos Santos, este ainda se relacionaria com as “senhoras respeitáveis” das
vilas litorâneas, em virtude da mutação de suas atividades comerciais, transformadas em um
processo artesanal, tem como compradoras estas mulheres e o epíteto de “respeitáveis” Vieira
dos Santos mobilizou para relatar as descendências e matrimônios das matronas em sua
Memória Histórica de Paranaguá. Esta obra, publicada em 1850, indica a permanência
possibilidade de circulação do autor junto a Câmara Municipal, sendo-lhe, por exemplo,
permitido consultar os documentos desta esfera legislativa. O lusobrasileiro manteve-se, pois,
não como um exilado na Vila de Morretes, mas este afastamento da residência é passível
análise enquanto a reprodução de deflagrações de estratégias a outras elites a partir da
inserção em atividades econômicas e da escrita da memória da sociedade 64 .
Viera dos Santos executou reabilitações da história de Paranaguá oportunamente
escritas em favor da perpetuação das imagens das elites locais e da construção da sociedade
onde os fatos propensos a serem registrados concernem à aristocracia mercantil, a qual possui,
a partir de Viera dos Santos, uma memória. As exemplaridades dos feitos e das vidas dos
membros das elites locais, incluindo-se referências à “matronas ilustres”, possibilitariam,
segundo o autor, a indicação dos contatos de sociabilidades a serem reproduzidos, a exemplo
da benemerência das elites para com os dependentes de auxílios ou das demonstrações de
vinculações à Igreja Católica. Reproduzir-se-ia, nesse projeto, a conformação legitimada das
desigualdades sociais.
9. Escravos, índios e negociantes na obra de Vieira dos Santos: relações com
historiografia brasileira do século XIX
Relacionando-se autores dos séculos XVIII e XIX, lendo as obras de Azeredo
Coutinho e Silva Lisboa como vinculadas às formas de recepção das concepções ilustradas em
Portugal e Vieira dos Santos inserido na experiência historiográfica oitocentista, percebe-se,
com Manoel Guimarães, não uma ruptura entre as filosofias da história iluministas e as
narrativas históricas do século XIX, mas uma relação de complementaridade. Ao século
XVIII, portanto, não se prescinde imputar a valoração de não-histórico como oposição ao
conhecimento histórico do século XIX, ao contrário, pode-se compreender dois momentos
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