projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

possibilidades de transformações, como a argumentação em favor da abertura dos portos do
Brasil para as atividades de livre-comércio. Ocorre a estima dos grupos de negociantes,
recorre-se às citações de Adam Smith, contudo, o texto, destinado à Alteza Renal portuguesa,
busca servir como orientação para a opulência do reino português; assim, desta obra foi aqui
observado o projeto econômico que se refere ao Brasil, mas não contraria a sujeição colonial,
ao contrário, é um projeto que, através da positiva imagem das atividades mercantis e do
papel do negociante nelas desempenhado, argumenta-se para a reiteração do domínio, na
perspectiva dos rearranjos econômicos.
Percebeu-se, pois, a oposição ao estabelecimento de fábricas no Brasil, ao mesmo
tempo em que se mapeiam as características multifacetadas dos grupos que desenvolviam
atividades econômicas e nota-se a propensão desses grupos para continuamente aumentarem
suas atividades. Nesse sentido, ocorre outro projeto, ainda que o autor não busque quaisquer
formas de rompimentos com a metrópole porque, conforme se pretende defender, nos textos
de Silva Lisboa escravidão, pacto colonial e liberalismo econômico poderiam coexistir através
das redes de reciprocidades entre a colônia e a metrópole. No opúsculo, publicado
postumamente em 1851 na Gazeta do Rio de Janeiro, observam-se asserções contra a
escravidão, porque, a partir da vinculação explicitada ao pensamento liberal de Adam Smith,
para Lisboa o trabalho escravo é, notadamente, mais oneroso para o contratante, em relação
ao trabalho livre, e causa conflitos entre senhores e escravos. Contudo, há ressalvas e o autor
nota sociedades, por fatores como o clima, que necessitam de escravos. Esta dubiedade, ao
lado da concepção de escravo e de escravidão, mereceu maiores atenções do presente
trabalho.
De Antonio Vieira dos Santos selecionou-se a Memória Histórica de Paranaguá,
datada de 1850. Do padrão textual que se arranja como uma narrativa de comentários aos
ordenamentos factuais da política e da formação social, permeada pelos pareceres sobre a
economia local, às referências elogiosas na dedicatória, à Câmara Municipal, por exemplo,
entende-se esta obra tanto pelo contexto das produções historiográficas no século XIX como
pela aglutinação de discursos sobre índios, escravos e negociantes, de maneira que se procede
a aproximação entre Azeredo Coutinho, Silva Lisboa e Viera dos Santos pelas maneiras de
construírem alteridades sobre o outro defenderem projetos em diferentes âmbitos de escalas.
Intentar-se-á relacionar esta fonte à Memória Histórica de Morretes, de 1851, objetivando-se
analisar as concepções sobre composição das elites nestes espaços através da historicidade
dos seus contatos.
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