projetos de rearranjos sociais: escravos, índios e negociantes nos ...

de Paranaguá as referências aos proprietários rurais sinalizam, no que toca a uma riqueza
comparável aos negociantes, de Manoel Luizino de Nores, com sessenta escravos. Os demais
fazendeiros teriam, afirma Vieira dos Santos, de quinze a trinta escravos.
Negociantes e fazendeiros são, naquela narrativa, afastados, para além do aspecto do
capital, concernente aos papéis sociais. Exemplifica-se esta diferenciação quando da
elaboração das galerias de homens e matronas ilustres. Nas Memórias sobre a inserção destas,
tem-se como critério o matrimônio com os negociantes. A composição de famílias ilustres, em
Vieira dos Santos, aos patriarcas tem a relação entre acumulação de capital e de títulos
administrativos e honoríficos. São, pois, os negociantes os formadores da nobiliarquia e o
casamento afigura-se como a estratégia da aliança entre os grupos reunidos em incipiente
espaço urbano, fazendo-se a multiplicação da descendência.
O discurso de Vieira dos Santos sobre o grupo mercantil, portanto, relacionada o papel
da ação econômica e política, à constituição de enredamentos familiares, os quais perpassam,
ainda, são iniciados sob os ritos devocionais cristãos, na Igreja. Constituindo-se em elite
econômica e política, afiguram-se na exemplaridade moral da sociedade. Vieira dos Santos
não concebe naturezas distintas da reprodução de práticas econômicas e políticas, das formas
de reprodução de poder através do matrimônio. Situando-os superiores nos contatos com as
demais segmentações de Paranaguá – e dos espaços arredores – estabelecem-se as gradações,
na escrita da História, das instituições aos indivíduos, pelas representações dos significados da
historicidade e movimento destes. Vieira dos Santos justifica : “Aceitai [Câmara Municipal de
Paranaguá], pois, com boa vontade, este meu trabalho e na série dos sucessos achareis um
farol que vos ilumine a mais remota antiguidade até o presente e de ora avante vos servirá de
guia e bússola para navegardes, nos séculos futuros, com mais claridade.” 86
No período colonial, os movimentos políticos dos negociantes de Paranaguá pautaram-
se pelas manifestações em favor da monarquia portuguesa, mas em conflito com autoridades
da Província de São Paulo. Vieira dos Santos engajou-se nessas querelas, as quais requeriam a
concessão de maiores poderes às autoridades locais – de Morretes e Paranaguá – opondo-se à
alocação de burocratas designados pela administração paulista. Tem-se, assim, a construção
de memória política onde o negociantes, inferiorizados nas escalas de mando, incitariam a liça
para as querelas de reivindicação do exercício legítimo do poder sobre um espaço. Porém, nos
ofícios evidenciados pelo autor acerca das comunicações entre autoridades de Paranaguá e da
Província de São Paulo, observa-se as primeiras prezarem pela concordância quando de uma
86 Idem, vol. 1, pp. 5-6.
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