Download - Seminário Concórdia

Igreja Luterana - no 1 - 2004
DÉCIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
Filipenses 3.7-11
08 de agosto de 2004
I. CONTORNO E T~TULOS
O texto inicia com uma conjunção adversativa ("mas") que, a rigor, é
objeto de discussão crítico-textual. Em outras palavras, o "mas" (áhhà, no
original grego) do início do v.7 está entre colchetes nas edições modernas do
texto original. Isto se deve, em grande parte, ao fato de estar ausente em
manuscritos importantes como o papiro 46 (uma das mais antigas cópias das
cartas paulinas de que dispon~os) e o Codex Sinaiticus. Se, por um lado, a
omissão do "mas" ajuda a delimitar o início da perícope no v.7, por outro lado a
sua presença ajuda a lembrar que o texto não começa ali, mas conclui um
pensamento iniciado no v.2. A edição Nestle-Aland coloca os w. 7- I 1 como um
sub-parágrafo, ou seja, uma seção dentro de um parágrafo maior (w.2- 1 1).
Quanto a títulos, a Almeida Revista e Atualizada (ARA) traz "O avi-
so contra os falsos mestres". A Nova Tradução na Linguagem de Hoje
(NTLH) tem "Completamente unidos com Cristo". Na Bíblia de Jerusalém
se lê: "O verdadeiro caminho da salvação cristã". O comentarista Moisés
Silva vê essa seção como "A essência da teologia de Paulo". Os diferentes
títulos mostram, logo de saída, que se trata de um texto denso, que permite
diferentes ênfases ou destaques.
2. CONTEXTO
O texto em estudo, e mais ainda os primeiros versículos do capítulo
três, é um importante texto para a biografia de Paulo. Não menos importan-
te é esse texto para o ensino paulino da justificação. Talvez seja a mais
extensa exposição desse ensino, fora de Gálatas e Romanos. Alguém clas-
sificou essa passagem como sendo de fundamental importância para a teo-
logia e um clássico da espiritualidade cristã.
3. 0 TEXTO NO ORIGINAL
No original, o texto é praticamente um só período, excetuando-se o
v.7. Uma tradução mais literal, extraída do Novo Testamento Interlinear