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Igreja Luterana - no 1 - 2004
podc~nos lhc atribuir mais podcr quc clc rcalmcntc tem, mas não podc~nos
dcsconsidcrar sua csfcra dc ação, nem considcrá-lo um inimigo ncutro. Ele
está na árca c o pcrigo podc auincntar cm tcmpos dc crise.'
Duas situaçõcs cxigcm cstado dc alcrta: I. O rctorno iminente de
Cristo; 2. os possíveis "tcstcs da fé", quc podcm vir através do rival, ou
pressõcs extcrnas c intcrnas. Para aclarar: cm 1 TI^ 3.7 c 2 Tm 2.26, o
diabo pode agir como armadilha, aqui como Icão quc rugc, inimigo do Evan-
gelho (2 Tin 4.17) c quc não pára (Jó 1.7). Não há como "cochilar" cspiri-
tualincntc.
Nos dias atuais cxistcm alguns que prcfcrcm personificar Satanás
como força iinpcssoal prcscntc no materialismo, nas drogas, no consumismo
cxagcrado. O fato C quc uma força pcssoal pode sc aproveitar dcstas situ-
ações para empreender seu alvo de fazer os cristãos apostatarem.
V.9: Pcdro cscrcvc para todos sc submctcrcm as autoridades (2.13-14), a
Dcus (5.6) c as esposas aos maridos (3. l), mas ninguém, c nunca ao diabo.
A ele é preciso resistir firn~ernente na fé. Fé aqui possivelmente não C no
sentido doutrinário (1 Tm 1.19; 6.2 I), mas como confiança cm Dcus.
Aqui C intcrcssantc obscrvar quc o sofrimcnto não tcm frontciras,
não é só "cu", ncrn somos só "nós", o que poderia fazer parecê-lo injusto,
mas ele também é globalizado e inseparável de toda comunidade cristã.
V. 10: É pela graça que Deus guia seu povo e da qual tudo procede. É por cla
quc já sc faz partc da glória eteina (1 Pe 4.14). Pedro aqui retoma a idéia
de ser chamado por Deus (1.15; 2.9,2 1). O chamado de Deus é concreto
c a glória pode ser entendida em ser co-participante dos sofriinentos de
Cristo (4.1 3-14; 5.1), elou mesmo estar em Cristo. Deus está pessoalmente
envolvido e transformará o mal da aflição em bem. Através do
sofrimento Deus efetuará os rcparos produzindo no cristão iiin caráter
cstável, firmará sua fé, vai deixá-lo forte e lhe dará segurança.
Pcdro não miniiniza os sofrimcntos, mas Icinbra quc há limitcs cstabelccidos
por Dcus c o scu tcinpo C rcduzido (4.17), em comparação com a
eterna glória que há de vir.
V. 1 I : Essa parece ser uina abreviação da doxologia cncontrada cin 4.11.
Depois de escrever sobre os planos amorosos e paternos de Deus para
com seus fillios que sofrem, o louvor C a Dcus ctcrnamcntc. Louvor
que funciona também como uina garantia adicional para o quc foi dcs-
crito c promctido até aqui.
' E intci-cssnritc rclcr o qiic dizciii as Corifissócs 1.iitcrnrins sohrc n nç5o tlc Sniniiis.