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Igreja Luterana - nu 1 - 2004
ANÁLISE RETÓRICA DO SERMÃO DE
INVOCAVIT
DE LUTERO
ClOvzs Jazr Prunzel*
INTRODUÇÃO
No último dia 27 de janeiro, durante o 3" Fórum Social Mundial, Noam
Chomsky, lingüista americano, levou mais de 20 mil pessoas ao Gigantinho,
em Porto Alegre. As principais palavras deste renomado cientista foram de
incentivo as atitudes do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, de
apreensão com a guerra do Iraque, já que, segundo ele, pode vitimar a todos,
considerando que o terrorismo existe em todo o mundo.
Por que cito Noam Chomsky? Não pelo que disse no Fórum, mas
pela sua atitude de cientista em buscar na língua uma forma de democratizar
a sociedade de hoje. Obviamente que sua crítica pode ser questionada, mas
a sua contribuição lingüística foi importante nas últimas três décadas do
século passado.
Quero trazer agora o testemunho da germanista sueca, Birgit Stolt,
que tem dedicado sua pesquisa em analisar a construção lingüística de Lutero.
Segundo Stolt', a preocupação de Lutero em democratizar a linguagem
colocou-o na frente de Chomsky já há 500 anos atrás quando traduziu a
Bíblia para a língua do povo. Numa leitura atenta ao que Lutero diz na sua
"Carta Aberta a Respeito da Tradução da Bíblia"2 de 1530, na qual responde
a estrutura eclesiástica da época sobre sua autoridade em traduzir o texto
bíblico para a língua do povo, percebe-se que ele e seus colaboradores se
preocuparam muito em buscar da boca do povo o real significado das palavras
para colocá-las na tradução da Bíblia. Afirma Lutero que muitas vezes
conseguiam produzir apenas três linhas em quatro dias, já que relacionavam
' C1diii.s Jair Prunzel i pro/~.ssot- de Teologia Si.stemcíriccr no Seminúvio Concórdia e UI,RRA.
' STOLT, B. "Joy, Lovc and Trust - Basic Ingrcdicnts in Liithcr's Thcology of thc Faith of thc
Hcart".
' Oii Translatiiig: an opcii Icttcr in LW 35, 181-202.
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