Download - Seminário Concórdia

Igreja Luterana - nu 1 - 2004
prio Dcus a nosso favor, a fim dc quc tcnhamos tão cxtraordinária comu-
nhão. Gálatas 3.26-28 refcre-se ao batismo; Mateus 26.26-29 é o relato da
instituição da santa ccia. Batismo c santa ccia gcram comunhão com Cristo
e esta, filiação a Deus.
A abrangência da filiação a Deus, pelo caminho apontado por Paulo,
C total, ou scja, a todas as raças c pcssoas, indcpcndcntcmcntc dc scxo ou
status na sociedade. Que verdade fantástica a ser abordada pelo pregador!
Todos são filhos de Deus em Cristo, o Cristo que nos revestiu no batismo, o
Cristo quc nos dá scu corpo c sanguc na santa ccia. A filiação a Dcus não
dcpende de particularidades de raça (judeu ou grego, brasilciro ou alemão),
de condição social (senhor, cmprcgado), ncm dc scxo (homcm ou mulhcr).
Todos são um em Cristo com privilégios iguais.
A comunlião com Deus não se busca nem se conquista com es-
forços próprios. Pclo contrário, vive-se a partir dela, pois é totalmente
dom dc Dcus c obra dclc, ofcrccidos c rcalizados por mcio dc Cristo.
Não há porquc olhar para fulano ou fulana c pcnsar como um fracassa-
do: "Ah, sc cu conscguissc scr como clc ou cla, cstaria mais pcrto dc
Deus"! Por quc isso? Não cabc na vida do cristão, pois todos quantos
fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes (v. 27) c, por
isso, todos sois.fi/hos de Deus (v. 26). Há lugar aqui para colocar cm
destaque a palavra todos.
Pela batismo, somos revestidos de Cristo. Só há duas manciras dc
comparecer diailtc dc Dcus: coin Cristo ou scin clc. Scin Cristo cstamos
nus c nossa pccaminosidade fica cscancarada diante do Deus santo e justo.
Não há outra coisa a scr fcita pclo Scnhor, a não scr nos cxpulsar da sua
prcsença. Com Cristo estamos vestidos e o quc aparccc, cntão, diantc do
Senhor? A santidade e justiça do seu próprio Filho. Dcus "vê" Cristo c não
o Paulo, o João, a Maria, a Antônia. Para alguém scr salvo não há razão
para scr o João e não o Paulo ou a Maria e não a Antônia. Tudo o que é
preciso é a comunhão com Cristo c os rcsultados dela vêm por si. E que
rcsultados! Filhos de Dcus, unidade em Cristo, descendência de Abraão e
hcrdeiros segundo a promessa!!! A comunhão foi dada no batismo c sc
renova e se fortalece pela santa ceia. Os judaizantcs podcriarn colocar a
circuncisão como causa dc maior comunhão com Dcus; os grcgos, talvez,
apelassem para a sabedoria; os homens podcriarn atribuir algum mérito cs-
pecial a masculinidadc, ou os senhorcs ao scu podcr. Nada disso, porém,
conta; nada disso traz crédito junto ao Scnhor. Comunhão com clc sc rccc-
be pela fé cm Jcsus Cristo, coin qucm tcmos comunhão a partir do batismo.
O rcvestir-se de Cristo é verdade apresentada já no Antigo Testamento (1s
61.10).