Download - Seminário Concórdia

Igreja Luterana - no 1 - 2004
causadas pela menção da palavra autonomia. Espero que consigamos
respondê-las a medida em que o trabalho for se expondo diante dos irmãos.
Afinal, a reflexão leva-nos a perceber detalhes que facilmente se ocultam
atrás de uma euforia emergente do primeiro contato com algo que parece
interessante. Autonomia, por si só interessa, é verdade. Cuidemos, todavia,
para que a euforia pelo conceito nu e cru do termo não nos ofusque,
impedindo-nos de ter visão clara sobre, entre outras coisas, o em quê? por
quê? e até onde somos autônomos?
Pensar um trabalho implica determinar um caminho a seguir, pois se
quer chegar a um certo lugar. Para tanto, indispensável se torna que saibamos
de antemão por onde andar. Para atingir o resultado desejado através desta
reflexão, tenho para mim que o caminho a trilhar inclui, necessariamente, a
presença do tema dentro do cenário que nos mostra a igreja como corpo de
Cristo. Lembro especialmente do capítulo 12 da Primeira Carta aos Coríntios
e do capítulo 4 da Carta aos Efésios, textos em que a figura do corpo é
explorada pelo Apóstolo com magnífica percepção, permitindo-nos ir longe
na visão de tudo aquilo que abrange o fato de termos sido enxertados no
corpo do Senhor. Para mim, portanto, o caminho está definido; por ele seguirei,
convidando-os para irem comigo a fim de descobrirn~os o que se pode
compreender a respeito da autonomia da congregação cristã luterana dentro
da realidade do corpo de Cristo. Preciso é que lembremos do seguinte:
sempre será a realidade que determinará a forma de agir e não o contrário.
Tal princípio é decisivo para abordar corretamente o tema em questão. A
igreja (congregação) é corpo de Cristo; é a realidade. Pois bem, como
praticar a autonomia dentro de tal realidade, com suas conquistas, mas
também respeitando suas limitações? Pensar em autonomia desconsiderando
a nossa bendita condição de membros do corpo do Senhor Jesus, igualar-
se-á, por exemplo, a pensar em agir como pai num contexto onde não há
filhos. A realidade não me permitirá ser pai, por mais que o deseje. Excluídos
do corpo de Cristo, não se cumprem os desejos e privilégios decorrentes da
autonomia, por mais que sejam procurados.
1. O CORPO DE CRISTO
Ser corpo de Cristo dá a pista para descobrir qual será o enfoque sob
o qual seguirá este trabalho. Não poderá ser outro, a não ser evangélico.
Enfocar evangelicamente uma questão ou tema sempre nos conduz a olhar
tudo apenas de uma direção para outra, ou seja, partindo da ação de Deus
por nós e para nós, chega-se a resposta humana gerada pela presença da
graça e misericórdia divinas na vida de cada um de nós. Por que somos
corpo de Cristo? Por que somos convidados a agir como membros do seu