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Igreja Luterana - nu 1 - 2004<br />

Vv. 14- 17: A lógica de Paulo parece que nem precisa de explicação adici-<br />

onal. Todos os que crêem no Senhor Jesus e o invocam serão salvos;<br />

para crer, a Palavra da fé precisa ser feita acessível através da prega-<br />

ção; para haver pregação, é preciso que haja envio de pregadores, que<br />

proclamarão o Evangelho de Cristo, que produzirá a fé. É importante<br />

observar que o crer não acontece no vácuo, nem automaticamente.<br />

Cada um precisa ouvir o Evangelho da justificação pela fé. Ajustiça de<br />

Deus não sc torna eficaz naturalmente, mas necessita ser apropriada<br />

pela fé, que só é possível com o ouvir do Evangelho (v. 17).<br />

Há ainda dois detalhes adicionais. O primeiro é Rm 10.15b, que é<br />

uma citação de 1s 52.7, cujo contexto aponta para as boas notícias anuncia-<br />

das ao povo de Israel, que estava sendo libertado da escravidão babilônica.<br />

As notícias eram valiosas: "o teu Deus reina" (1s 52.7), os pés dos portado-<br />

res delas também. De valor inestimável também são os pés dos condutores<br />

do Evangelho de Jesus Cristo, pois eles conduzem as boas novas que Jesus<br />

é o Senhor, ele reina e concede perdão, vida, salvação e a libertação da<br />

escravidão do pecado. O segundo detalhe é o v.16. A justiça de Deus é<br />

loucura. É absurdo pensar que no servo desfigurado haveria o poder reden-<br />

tor. Paulo não volta ao assunto por acaso citando 1s 53.1, porque esse é um<br />

dos principais pontos a ser esclarecido, a incredulidade de Israel. Cristo é<br />

preciosidade para os que crêem, mas pedra de tropeço e rocha de ofensa<br />

para os que o ignoram e presumem poder estabelecer a sua própria justiça<br />

(1 Pe 2.7; Rm 9.33; 1 Co 1.18-19), para alcançar o favor divino.<br />

3. SUGEST~ES HOMILETICAS<br />

Sugiro essas duas abordagens para esse texto:<br />

A. O cristão não está livre de tentar criar um sistema de coi-ilpensação por<br />

seus pecados e culpas. Ele pode ignorá-los, responsabilizar outros, ou pro-<br />

curar realizar obras que acalmem sua consciência, mas que apenas aba-<br />

fam ou deslocam as culpas. Porém, o Evangelho é poder de Deus para<br />

converter, acalmar consciências, livrar dos pecados e culpas. "Mas quem<br />

crer nela (a Rocha - Cristo) não ficará desiludido" (Rm 9.33b - NTLH).<br />

B. O cristão também pode estar sujeito e tentado a separar a fé da confis-<br />

são, que pode ser por palavras e ações. Mas o Evangelho é poder de<br />

Deus para fortalecer a fé no coração e desenvolver o senso evangelístico<br />

de compartilhar como sacerdotes do Rei (1 Pe 2.9) o Evangelho Salva-<br />

dor do Rei Jesus.<br />

Anselmo Eunesto Gurffj

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