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Igreja Luterana - no 1 - 2004 fessar sua fé na obra redentora de Deus em Cristo Jesus; testemunhar desta obra, visto que o tempo é agora. Bibliografia BRIGHTON, Louis. Revelation. Saint Louis, Concordia, 1999. CORSINI, Eugênio. O Apocalipse de São João. São Paulo, Edições Paulinas, 1983. PRIGENT, Pierre. O Apocalipse. São Paulo, Edições Loyola, 1993. ROTTMANN, Johannes. Vem, Senhor Jesus. Apocalipse de Jesus. Porto Alegre, <strong>Concórdia</strong> Editora, 1993. Clóvis Jair Prunzel
Igreja Luterana - no 1 - 2004 ANTEPEN~LTIMO DOMINGO DO ANO ECLESIÁ~CO Romanos 14.7-11 07 de novembro de 2004 Nesta parte final da carta de Paulo aos Romanos, o assunto é o julgamento. Mas em pauta estão dois julgamentos: aquele que acontece entre irmãos na fé e aquele que o apóstolo denomina "o tribunal de Deus". Mas o apóstolo não estabelece comparação entre estes dois julgamentos. Ele pa- rece estar vinculando estes dois julgamentos a dois conceitos de vida que, no seu entender, são mutuamente exclusivos. A pergunta que está feita não é sobre a qualidade do julgamento como se fosse possível ao ser humano antecipar o julgamento de Deus e julgar. O apóstolo também não está estabelecendo princípios que permitam alguém acertar nos seus julgamentos. A respeito de julgamentos, ele faz algumas observações e dá alguns indicativos. Obviamente, o apóstolo não está dizendo que o ser humano não deva julgar. Pelo contrário, o cristão precisa distinguir permanentemente entre as "obras das trevas e armas da luz" (13.12). O cristão também cres- ce nesta tarefa para finalmente ser alguém de "opinião bem definida" nesta tarefa de distinguir entre o que é próprio e impróprio (13.14). Entretanto não é qualquer julgamento que é válido. Há limites que não podem ser ultrapassados sob pena de alguém ser desqualificado pelo próprio ato de julgar. O primeiro critério é o conceito de vida que cada um assume como seu. Esta questão que Paulo aborda no final da carta a respeito do julgar as coisas então não é simplesmente uma questão secundária ou lateral desta carta. Nem cai sob a categoria de conselhos finais da carta. Está, isso sim, profundamente identificado com o conteúdo maior da carta: a vida que Deus oferece ao mundo em Jesus Cristo. Julgar as coisas tem um ponto de partida: a vida que temos em Cristo. Ora, a vida já não é a nossa vida. A nossa vida, aquela com que viemos ao mundo, é a vida em corrupção da qual nada se aproveita. O que somos agora está oculto naquele Jesus, o Cristo de Deus.
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