Download - Seminário Concórdia

Igreja Luterana - no 1 - 2004
vistas como pequenas coisas. O "aconselhar-se mutuamente, visando o fim
proveitoso da igreja", resulta do espírito evangélico. Graças a Deus, é o
espírito que o Senhor Jesus põe em poder dentro do seu corpo. Mesmo não
ignorando, sob hipótese alguma, a presença as vezes de outros "espíritos"
invasores, que procuram minar a saúde do corpo, lá presentes em decorrência
do nosso pecado, pois ainda continuamos simul iusti etpeccatores, louvado
seja o Deus gracioso que podemos crer no poder do evangelho. Afinal, é o
poder do próprio Cristo, a respeito do qual Paulo afirmou não se envergonhar
(Rm 1.16). Se olharmos para nossa própria vida, encontraremos razões
suficientes para crer no poder do evangelho. Não foi ele, por acaso, que
nos enxertou no corpo de Cristo?
CONCLUSÃO
Procurar vida para o corpo de Cristo fora do evangelho, é idéia
totalmente estranha a nossa teologia. Esta não é uma afirmação antinomista.
A distinção entre lei e evangelho mostra-nos que a vida não está na lei, pois
esta sempre acusa e mata. Não obstante, não jogamos fora a lei, pois através
dela Deus faz a sua obra estranha (acusar e matar), para que possa fazer
sua obra própria (perdoar e vivificar). Mas é justamente esta percepção
teológica das duas doutrinas, com seus respectivos objetivos e poderes, que
nos conduz tão-somente ao evangelho para buscar vida para o corpo. Por
isso, se alguém agora perguntar: de que maneira é possível ajustar a
autonomia da congregação cristã dentro da idéia de sínodo, sem trazer mal-
estar para o corpo, responderei: agindo a partir do evangelho!
O evangelho é Cristo, a cabeça do corpo. Ele conduz os membros
do corpo em harmonia, levando-os a agir dentro dos limites apontados pela
autonomia conferida pela Palavra. O evangelho não é relato sobre Cristo,
como alguns podem concluir limitadamente. O evangelho é o próprio Cristo.
Ele vem a nós em Palavra, Batismo e Santa Ceia. É o Cristo presente e em
nós! Para nos salvar ele agiu por nós; contudo, porque nos salvou, também
está presente em nós. Ele nos conduz ... de que maneira? Dá-nos o privilégio
e a bênção de agirmos em autonomia, a qual, ao mesmo tempo, significa
obediência a sua Palavra.
O presente trabalho teve a intenção de estimular a ver o que representa
a autonomia em obediência a Palavra e suas implicações para com a vida
dos membros do corpo de Cristo, as congregações cristãs e, no caso
específico da IELB, o Sínodo. Correções há para serem feitas ao trabalho?
Sem dúvida, pois é um ensaio, ocasião em que eventuais acertos não
dispensam unia boa dose de erros precedentes. Acréscimos ao que foi
exposto também deverão ser feitos, pois teólogos e líderes da Igrcja são
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