Download - Seminário Concórdia

Igreja Luterana - nu 1 - 2004
armas da luz; Ef 6.1 1, com a armadura de Deus; C1 3.12, de atos bondo-
sos e 1 Ts 5.8, da fé e do amor.
Humildade é uma das virtudes mais recomendadas para os cristãos
vestirem. Ela demonstra uma atitude de serviço aos irmãos (At 20.19; Ef
4.2). Em contraste com a cultura contemporânea, que muitas vezes quer
fazer prevalecer o direito individual, Pedro reforça o ensino de se levar em
conta o interesse dos outros (Fp 2.3-4). Para justificar seu conselho, ele
indica Pv 3.34, cujo ensino é de que Deus se opõe aos arrogantes, mas aos
humildes concede a sua graça e favor (Lc I .5 1-52).
V.6: Diante da adversidade, resistir não é a solução. Infortúnios também
acontecem pela vontade de Deus (3.17; 4.19). O caminlio é se submeter
a poderosa mão de Deus, que no tempo certo honrará seus filhos. O uso
de "mão de Deus" tem sua origem no Antigo Testamento e essa figura
lembra tanto o cuidado e os atos de libertação de Deus (Êx 6.1; 13.3; Dt
9.26), bem como seus atos de julgamento (Jr 21.5; Ez 20.33-34). Os
escritores do Novo Testamento também se utilizaram dessa imagem para
falar de Deus em ambos os sentidos (Lc 1.66; At 4.28; 11.21; 13.1 1).
Conseguir enxergar por trás do sofrimento, o cuidado de Deus, pode não
ser tarefa fácil, considerando o sofrimento em si, e também alguns traços
de parte da teologia contemporânea, cuja linha quase sempre sugere a
prosperidade física e material como sinais da exaltação divina.
V.7: Ansiedade é uma força contraproducente em dias de tribulação. Em
Fp 4.6 o antídoto é a oração. Aqui, em outras palavras, a solução é a
mesma. Pedro diz que se humilliar diante de Deus é descarregar diante
dele (ou sobre ele, se olharmos para o mesmo verbo utilizado em Lc
19.35), todas as preocupações e ansiedades, pois é Deus que toma
cuidado e se preocupa com tudo isso. Quando as pressões batem a
porta, a saída não é ansiedade, mas a entrega a Deus Pai, que adminis-
tra a vida do seu povo, conferindo poder para vencer as dificuldades e
garantir o cuidado e a segurança.
V.8: Essa é a terceira vez que Pedro diz que é preciso estar alerta e ficar
acordado (1.13; 4.7). Nas entrelinhas o apóstolo pode estar reconhe-
cendo sua própria dificuldade em se manter fiel em momentos difíceis,
como do Getsêmani (Mt 26.36-46). É interesse do diabo destruir a fé
dos cristãos e ele pode se utilizar desses momentos de ansiedade como
fortes aliados a fim de semear a dúvida no coração dos filhos de Deus.
Atrás do sofrimento pode estar o poder do mal como concorrente mor-
tal do povo de Deus.
Aqui vale a pena referir o perigo que pode existir em subestimar a
força do príncipe do mundo e adversário dos cristãos. É verdade que não
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