Download - Seminário Concórdia

Igreja Luterana - no 1 - 2004
Nós, seres humanos, imaginamos o perfeito e o belo. Produzimos
obras de arte, conhecimento, projetamos coisas brilhantes para o futuro so-
mente baseados naquilo que é da nossa experiência.
A NTLH traduz o v. 20 como "Pois o Universo se tomou inútil",
enquanto que ARA traduz "Pois a criação está sujeita à vaidade". Já o NT
interlinear prefere: "Pois à futilidade a criação foi sujeita".
O programa Polêmica da Rádio Gaúcha AM discute se a mídia passa
a idéia de que o salvamento de uma baleia encalhada na praia merece uma
atenção maior do que um pobre morrendo na calçada de uma rua qualquer.
"Toda a criação geme e suporta angústias até agora" é a constatação de
Paulo no seu tempo. Paulo observa o comportamento humano e diz que "o
tempo presente" não merece o crédito que se lhe tenta atribuir. Tudo que se
promete ou toda expectativa que se projeta sobre o ser humano e sobre
"este Universo" é inútil, é vaidade, é futilidade.
Esta constatação é a lei que deve ser anunciada. Mesmo quando
cristãos se aproximam de Deus em oração na impressão de que a sua pes-
soa, o seu grupo ou na sua vida Deus possa preservá-lo da experiência
dessa realidade que sempre de novo se mostra inútil e fútil. Pois ao desejar
ser preservado o ser humano revela a falta de solidariedade que é a carac-
terística mais marcante que ficou do pecado dos nossos pais. A natureza
humana quer inclusive que Deus esteja a seu serviço para idolatrar-se a si
própria. Há até quem pregue que o sacrifício e a ressurreição de Cristo
justificam que o crente pode esperar de Deus uma vida neste mundo livre
de dor, doença, sofrimento e pobreza.
Os que assim pensam ou crêem não reconhecem suficientemente a
profundidade da queda em pecado. O apóstolo faz eco à palavra de Cristo:
"Ajuntai tesouros onde a traça e a ferrugem não corroem."
A redenção que aguarda os filhos de Deus não se compara a nada do
que nós pensamos ou sonhamos. É uma glória capaz de apagar da memória
qualquer reminiscência de dor ou sofrimento. O universo anseia por ver os
filhos de Deus tomarem posse dessa glória porque essa glória implica na
nova criação, no novo céu e na nova terra, de que testemunha João no
Apocalipse.
Em Cristo somos cidadãos dessa eternidade. O corpo que constante-
mente nos lembra da mortalidade e da fraqueza, esse corpo foi redimido na
cruz e aguarda a sua redenção definitiva. Mas até lá, a vida nada mais é do
que vaidade. É um esforço inútil iludir-nos com os sonhos de juventude, de
sucesso, de riquezas com que o mundo e até alguns movimentos religiosos
nos bombardeiam na mídia.