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Igreja Luterana - no 1 - 2004
necer na compreensão da lei (vv. 9- 10) e do evangelho (v. 1 1).
O texto inicia no v. 12 com um gesto de ação de graças e termina no
v. 17 com uma grande doxologia. Isto significa que o que é dito no meio
deve ser da máxima importância. O que aparece como central no texto,
entretanto, não é nada laudável. Ao contrário, é uma confissão de
miserabilidade. O que quer dizer o apóstolo quando afirma: "Mas obtive
misericórdia, pois o fíz na ignorância, na incredulidade"?
Que ignorância seria esta? Um exercício de intertextualidade nos
remete para as palavras de Jesus na cruz "Pai, perdoa-lhes, porque não
sabem o que fazem" (Lc 23.34). Nesta passagem, os soldados estavam
executando ordens, fazendo o seu trabalho, desempenhando a sua função,
mas não sabiam que Jesus era o Messias, o Filho de Deus. Por que Jesus
intercede por eles junto ao Pai para que os pecados deles sejam perdoa-
dos? Pelo trabalho que fazem (e sabemos pela leitura do texto) eles esta-
vam torturando, vilipendiando e crucificando o próprio Filho de Deus. Eles
não estavam rejeitando a Jesus nem se rebelando contra ele como Messias,
mas apenas faziam a tarefa que deles era requerida da parte de suas auto-
ridades. Quem sabe alguns deles até cressem nas promessas de Deus mas
viessem a se dar conta da verdadeira identidade daquele que julgavam cri-
minoso apenas mais tarde (cf. Lc 23.47; compare 24.3 1).
O apóstolo Paulo era culpado de blasfêmia, perseguição e insolên-
cia. Mas no seu coração, o apóstolo não rejeitava a Cristo. Ele perseguira o
"Caminho". Na sua ignorância Paulo seguia as orientações, ordens e tare-
fas determinadas pela tradição farisaica, da qual era fiel observador. Seu
ato, embora pecaminoso, não o levara a uma situação de desfé. O apóstolo
tinha consciência das suas atitudes intolerantes e pecaminosas contra o
povo de Deus e não procura se eximir dessa culpa. Ele se coloca como o
principal pecador. Apesar disso, não se colocou fora da esfera da oração de
Cristo na cmz.
No v. 16, Paulo se vê como exemplo de pecador em quem é de-
monstrada a extensão e a profundidade da misericórdia de Cristo. E aí está
o evangelho: assim como Cristo revela sua misericórdia a este insolente
pecador, da mesma forma Cristo revela o seu amor para comigo indepen-
dente de quem eu sou e do pecado que tenha cometido. A minha (seja quem
eu for) lista de pecados, gerada pelo meu estado natural, pode ser muito
grande. Aptnas eu conheço esta lista e nela a blasfêmia, a insolência, a
violência, o orgulho sempre estarão presentes, seja eu leigo ou pastor.
Pregar sobre este texto requer do pastor a consciência de que o
texto precisa ser pregado primeiramente para ele. Precisamos ter coragem
de aplicá-lo a nós antes de anunciá-lo do púlpito. E do púlpito o sermão
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