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Igreja Luterana - nu 1 - 2004<br />
o scntido das palavras a boca das inulhcres dentro de casa, das crianças nas<br />
ruas e dos maridos em seus lugares de trabalho. Esta preocupação com seu<br />
público visava uma sintonia do ouvido cntrc o coinunicador c o scu público<br />
alvo, caractcrística fundamental para uin bom retórico.<br />
Agora quero falar sobre o que vou fazer na aula de hoje. Minha<br />
proposta cncosta-se na hoinilética, na lingüística, que pode ser a exegesc,<br />
mas meu propósito maior é ativar mccanismos quc sc rclacionam a Ctica<br />
cristã- ética como movimento, ação - aqui cstá a sistemática. Scin csquecer<br />
a contcxtualização, c isto C história, qucro inostrar no priinciro rnomcnto a<br />
contribuição da Nova Retórica para a análise litcrária (ou do discurso) e<br />
depois aprcscntar uma brcvc análise retórica do primeiro scrinão dc<br />
Invocavil dc Lutcro, prcgado no ano dc 1522 c, por fiin, deinonstrar alguinas<br />
contribuições de Lutero para nós hojc na construção do nosso labor teológico<br />
Icvando cm considcração a Retórica ein, ou até de, Lutero.<br />
Antcs dc comcçar o trabalho, reineto-os a dois artigos publicados na<br />
Revista Igreja Lutcrana. No ano passado, publicou-sc o tcxto da aula<br />
inaugural do prof. Paulo Weirich sob o tcina "Scntido c contcúdo na<br />
proclamação cristã: subsídios para uma rcflcxão a partir da Icitura cm Lutero<br />
no 1" capítulo do Evangclho dc João"'. No ano dc 2000, tambCin na Igrcja<br />
Lutcrana, cstá publicado um resuino da minha pcsquisa dc incstrado sob o<br />
título "A exortação dc Lutcro à Santa Ccia: rctórica a scrviço da ética<br />
cristã"" Estes dois textos ajudam na comprccnsão da minha proposta hoje.<br />
NOVA RET~RICA<br />
Chaim Pcrclman' C considcrado o fundador da Nova Rctórica. Nasccu<br />
cin Varsóvia, Polônia, c construiu sua carrcira cm Bnixclas, Bélgica. Para<br />
entendermos o quc Pcrclman fez, tenhamos ein mente dois inomentos da<br />
história. O primciro, dominado pclo pcnsamcnto dc Dcscartcs, que<br />
dcscncadcou uin positivismo lógico, no qual a atividade linguística e o<br />
raciocínio são dominados pela ciência físico-matemática. A filosofia deveria<br />
se espelhar no rigor, na univocidade e no raciocínio deinonstrativo. A<br />
deinonstração c o raciocínio hipotético-dcdutivo são as grandcs bascs do<br />
raciocínio c da lógica.<br />
' WEIRICH, Paiilo P. iw Igrcja Lutcraiia, 2002 (1). pp. 35-54.<br />
PKLlNZI:L, CI6vis J. in Igrcja 1,~itcraiia 2000 (2), pp. 173-198.<br />
i Ein poriiig~ii.~<br />
tcmos dois tcxtos dc Pcrcliiiaii: Retóricas c Tratado da Arg~irncntaçào. arribos<br />
cdiiados pcla Mariiiis Foiiics.
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