Dissertação Eliane Costa - Sistema de Bibliotecas da FGV ...
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a colocar em prática i<strong>de</strong>ias como aquela sobre a qual haviam conversado: “– Vamos<br />
fazer aquela coisa dos estúdios lá no Ministério. Agora, po<strong>de</strong>mos fazer via governo.<br />
Imagina... no Brasil inteiro!”. E Hermano respon<strong>de</strong>: “– Bacana! Vamos nessa!”. 9<br />
Este trabalho<br />
Uma noita<strong>da</strong> <strong>de</strong> violão e boemia, em 1926, juntando Pixinguinha, Gilberto<br />
Freyre, Villa-Lobos, Sérgio Buarque <strong>de</strong> Hollan<strong>da</strong> e Donga, foi o ponto <strong>de</strong> parti<strong>da</strong><br />
escolhido por Hermano Vianna para a pesquisa que resultou em seu livro O mistério do<br />
samba (1995), <strong>de</strong>dicado a enten<strong>de</strong>r como o gênero, discriminado e perseguido pela<br />
polícia, veio a se transformar em símbolo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>nti<strong>da</strong><strong>de</strong> nacional. Foi sob essa<br />
inspiração que o presente trabalho tomou o encontro relatado na seção anterior, entre<br />
Gilberto Gil e o mesmo Hermano Vianna, como mote para o estudo dos movimentos<br />
preliminares <strong>de</strong> construção <strong>de</strong> políticas públicas brasileiras volta<strong>da</strong>s à cibercultura – a<br />
cultura contemporânea, fortemente marca<strong>da</strong> pela presença <strong>da</strong>s re<strong>de</strong>s e tecnologias<br />
digitais.<br />
A cibercultura é um dos objetos <strong>de</strong> pesquisa que emergem <strong>da</strong>s transformações<br />
socioculturais e tecnológicas distintivas <strong>da</strong> pós-mo<strong>de</strong>rni<strong>da</strong><strong>de</strong>. De natureza híbri<strong>da</strong> e<br />
transcen<strong>de</strong>ndo as fronteiras disciplinares tradicionais, tem sua abor<strong>da</strong>gem, neste<br />
trabalho, <strong>de</strong>senvolvi<strong>da</strong> sob a ótica dos Estudos Culturais, campo que se configura, na<br />
segun<strong>da</strong> meta<strong>de</strong> do século XX, justamente como resposta à necessi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> reavaliação<br />
dos referenciais teórico-metodológicos tradicionais <strong>da</strong> pesquisa sobre cultura, frente à<br />
crescente complexi<strong>da</strong><strong>de</strong> do mundo contemporâneo (Hollan<strong>da</strong>, 2000a).<br />
Os Estudos Culturais surgem como área <strong>de</strong> conhecimento na Inglaterra, no final<br />
<strong>da</strong> déca<strong>da</strong> <strong>de</strong> 1950, a partir dos trabalhos pioneiros <strong>de</strong> Richard Hoggart e Raymond<br />
Williams 10 , fun<strong>da</strong>dores do Birmingham Center for Contemporary Studies, centro <strong>de</strong><br />
pesquisa concentrado na i<strong>de</strong>ntificação dos efeitos culturais <strong>da</strong>s <strong>de</strong>sigual<strong>da</strong><strong>de</strong>s sociais.<br />
9 Entrevista <strong>de</strong> Hermano Vianna à autora.<br />
10 A obra inaugural do novo campo é o livro Uses of Literacy, publicado na Inglaterra, em 1957, por<br />
Richard Hoggart, sociólogo, ex-operário e ex-adulto analfabeto, que discute as transformações possíveis<br />
no cotidiano do analfabeto a partir <strong>da</strong> aquisição <strong>da</strong> leitura e <strong>da</strong> escrita. No ano seguinte, Raymond<br />
Williams publica Culture and Society, o segundo livro consi<strong>de</strong>rado fun<strong>da</strong>dor dos Estudos Culturais.<br />
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