Dissertação Eliane Costa - Sistema de Bibliotecas da FGV ...

dois minutos de diálogo, oito mascarados subiram em cadeiras desfraldando
banners demandando rádios livres. Uma grande discussão explodiu, com o
ministro Gil entrando em conversa direta com inúmeras pessoas. Após 20
minutos a discussão cessou. A banda tocou novamente, e então Gil foi
convidado a cantar. Por mais outros 20 minutos, este extraordinário artista
cantou sua música acompanhado por toda a audiência (exceto Barlow e eu).
Mas o mais incrível é a dinâmica desta democracia. [...] um ministro do
governo, cara a cara com simpatizantes e oponentes. Ele fala, as pessoas
protestam, e ele dialoga com o protesto. De forma passional e direta, o
ministro se mantém no nível da argumentação. Não há distância. Não há uma
“zona de livre manifestação”. Ou melhor, o Brasil é a zona de livre
manifestação. Gil pratica as regras desta zona. 90
A postura dialógica, sem a prevalência da liturgia do cargo, agregava
credibilidade e carisma ao ministro, especialmente junto à militância cultural jovem e
aos grupos de cultura popular de todas as regiões do país. Em entrevista para este
trabalho, Gil relata, a partir de outro exemplo, a dimensão que procurava fazer
prevalecer nessa postura:
Quando eu fui dar uma aula inaugural num campus da Universidade da
Bahia, estudantes ligados aos partidos dissidentes da esquerda se colocaram
na oposição ao governo e manifestaram também de forma muito, enfim,
descortês e mal-educada e desrespeitosa, etc. Aí, também mantive a
tranquilidade e de certa maneira aceitei o que poderia haver de humilhação,
de imolação, de linchamento, etc., naquilo, pra poder garantir uma
manifestação da compreensão que o homem público devia ter com relação à
manifestação pública. Quer dizer, o respeito que não estava vindo da
manifestação pública devia ser refletido em espelhamento pelo homem
público. A multidão que desrespeitava o homem público recebia de volta o
respeito dele pela multidão pra ser exemplar, pra ser didático, pra ser
pedagógico. 91
Por diversas vezes ao longo de sua gestão, especialmente em visitas a Pontos de
Cultura espalhados por todo o país, Gil juntou-se aos participantes em jongos,
maracatus, sambas de roda e danças rituais indígenas ou do candomblé, minutos após
ter discursado como ministro. Fazia, habitualmente, esse trânsito entre diferentes papéis
e interlocutores sem denunciar fragmentação ou desconforto:
Acho que eu respondia a um desejo que estava pra além de mim. Que
era um desejo social, da sociedade brasileira, de que um artista, um indivíduo
não da política, com suas caracterizações próprias ligadas ao seu mundo e
90 O site do MinC publica em português o conteúdo do post de Lessig em seu blog. Disponível em
(blohhttp://www.cultura.gov.br/site/2005/01/18/gil-no-acampamento-da-juventude-do-fsm-2005/).
Acesso em 18/11/10.
91 Entrevista de Gilberto Gil à autora.
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