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edonda. A circularidade do espaço, por exemplo, foi muitas vezes usada para trabalhar o
elemento da roda, tão importante na dança Afro, e foi aproveitado para explorar
arrumações e posições coreográficas diferentes das convencionais. A maioria das aulas
no Circo Voador foi com a percussão ao vivo presente, o que levantou a energia em
várias ocasiões. Sendo um espaço aberto, muitas vezes durante o inverno tivemos aula
com tempo frio (relativamente, óbvio, agradecendo ao Rio de Janeiro!) e chuvoso. Ao
chegar nossos corpos estavam com preguiça, endurecidos e cansados. O som do tambor
era como um despertador, que fazia nos soltar e energizar, dançar e aquecer.
As aulas no Circo sempre incluiam um momento para nos sentarmos na roda e
discutir temas sobre a dança Afro, assuntos raciais e socio-políticos, e ler textos e poesias
sobre história e identidade afro-brasileira. Mesmo sendo um espaço aberto, é um
ambiente privado e tranquilo, que permite estes tipos de atividade de reflexão e
discussão. Estes momentos em específico foram a melhor oportunidade para nós, alunos
da aula, nos conhecermos, para trocar idéias e opiniões. O que ajudou na interação entre
nós alunos foi o número pequeno de pessoas e o fato da maioria de nós já sermos amigos
de anos, desde as primeiras aulas da Eliete. Muitas pessoas “novas” fizeram uma ou outra
aula sem dar continuação, mas tiveram umas três pessoas que começaram a dançar no
Circo Voador com a Eliete que continuaram e ficaram o ano inteiro; foram estas poucas
pessoas que aos poucos se integraram mais com o “nosso grupo” de amigos da dança já
existente. Foi muito interessante observar este tipo de interação, onde ficou sempre
evidente a distinção entre os “novos alunos” e os “antigos”, que não somente são alunos
de longa data, mas também fazem parte do grupo CorpAfro, fazendo com que a
intimidade fosse bem maior do que com os outros. Esta situação, comum nas aulas mais
recentes da Eliete, é um exemplo do conceito de team que o sociólogo Erving Goffman
define no seu livro Presentation of Self in Everyday Life. Ele escreve que um time pode
ser criado por indivíduos para ajudar o grupo do qual são membros; porém, eles acabam
formando um tipo de “sociedade secreta” cujos membros são reconhecidos pelos nãomembros
por formar uma sociedade exclusiva, mesmo que esta sociedade não esteja
sendo constituída pelo fato deles atuar como um time (Goffman, 1959, p. 105).
O segundo espaço é o da UERJ, onde a diferença entre os alunos antigos e os
novos está presente também mas em nível menor, pois além de mim e mais um aluno dos