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é incorporada e carregada para a vida cotidiana, onde as imagens construídas no palco graças à interação com os outros farão parte das noções de pessoa destes jovens performers nas suas vidas pessoais (Hikiji, 2005) Uma vez mais percebe-se que essa magia da performance está presente em todo lugar: no espaço, nas coisas, nas pessoas; tudo vira um símbolo, que possui um significado muito maior. Na análise da performance do Moçambique de Belém, Claudio Alberto Dos Santos ressalta como o bastão usado nessa performance “deixa de ser uma mera coisa” e assume um significao e um poder especial, “mágico” para os moçambiqueiros. Essa coisa chega a ter alma e coração, permitindo uma vivência intensa da performance (Dos Santos, 2003, p. 151). O Moçambique de Belém, assim como as outras performances afro-brasileiras, caracaterizam-se por essa intensidade, pelas vibrações de energia que se criam no ar, pela impetuosidade e pelo despertar e envolvimento de todos os sentidos e das emoções movimentados pela percussão, pela dança e pelos gestos rituais: “ A percussão, a dança e os gestos rituais ajudam nesse movimento que leva aos estados alterados da percepção. O corpo dos participantes muda, transforma-se, porque entram em jogo elementos irracionais. É um corpo emocionalmente intenso, extático.” (Ibidem, p. 153) O corpo na performance afro-brasileira atua através de elementos impulsivos e é um corpo que se movimenta e experiencia a performance não só fisicamente, mas também emocional e espiritualmente. Na dança Afro, os “estados alterados da percepção” se manifestam movidos pelo toque do tambor e pelos gestuais dos Orixás. O performer transmite e vivencia intensamente essa emoção, entregando-se totalmente em cena e executando gestos fortes e exagerados que surgem de dentro, das emoções mais profundas, das vibrações energéticas internas e das experiências sensoriais do corpo. A performance da dança Afro é um lugar onde o corpo do dançarino percebe o outro, troca olhares com o outro, sente os cheiros em volta dele, toca o outro e sente os gestos e movimentos na pele, ouve os sons, as músicas e os ritmos que o entornam, e sente o gosto do que está fazendo, da dança, da música, do ambiente, e do outro.
CAPITULO 2 – O Gosto da Dança Afro O universo da Dança Dancing is like breast-feeding. That is, it is a potentially nurturing, sustaining activity, an act of transmission. Barbara Browning Como foi analisado detalhadamente na introdução, dançar é humano. E a dança permeia várias áreas da nossa vida cotidiana. Dançar pode ser considerado algo como vários tipos de comportamento humano, do físico ao psicológico, do social e cultural ao econômico e político, até ser um meio de comunicação. O que é portanto dançar? Quais são os elementos que constituem a arte da dança? E por que as pessoas dançam? Estas são as perguntas que tentarei responder nesta primeira parte deste capítulo.
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