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dança Afro merece entrar como ferramenta de ensino dessa história e cultura que precisa
ser resgatada e e levada para a frente. Como resposta à pergunta que Gayatri Spivak faz
no texto “Can the Subaltern Speak”, e discordando com a resposta negativa da autora que
afirma que os subalternos não falam pois alguém fala por eles (Spivak, 2007), acho que a
dança Afro pode ser uma forma de expressão e uma maneira do subalterno falar,
divulgando sua história e sua cultura. Os corpos dançantes falam e se comunicam,
mostrando a capacidade do grupo subalterno de se representar. Ao mesmo tempo, os
postulados de Spivak valem para evidenciar como esse grupo sempre foi esquecido e
discriminado pelas forças dominantes.
Do ponto de vista antropológico, espero ter promovido uma discussão focada no
campo da performance, contribuindo para a consideração da importância do corpo como
meio de comunicação, produtor de significados, locus de memória e dono de uma
inteligência própria, capaz de compreender através dos sentidos, mostrando que não
temos uma separação entre corpo e mente, mas uma fusão e cooperação entre todas as
partes do “eu”. As sensações, os pensamentos e as emoções são todos envolvidos na
performance do dia a dia, assim como na performance da dança, promovendo um
entendimento e um conhecimento completos, variados e dinâmicos. Além dessa questão
corpórea, espero ter desconstruído alguns dos estereótipos e categorias raciais que levam
à prática da discriminação e que não permitem escutar, sentir e se entregar ao outro. É
preciso nos abrirmos mais, nos entregarmos e aguçarmos nossos sentidos para que
póssamos perceber e experienciar a infinita beleza do outro e da dança Afro.