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criando a bossa nova, mais pedradas: o novo estilo seria resultado da”alienação das elites brasileiras”, escreveu o crítico José Ramos Tinhorão.Não é só o samba que sofre com esse patrulhamento. Uma crítica parecidaatingiu o movimento mangue beat, criado pelo pernambucano ChicoScience. O escritor Ariano Suassuna, enfadonho defensor da pureza culturalpernambucana, criticava (ainda na década de 1990) o criador do manguebeat por misturar a cultura do estado com coisas de fora. Como propuseramos integralistas décadas antes, Suassuna gostava apenas do que era folclórico- a parte ”Chico”. ”Com sua parte Science eu não quero negócio não”, diziaao músico. Os próprios sambistas parecem obcecados em deixar o estilonuma jaula de vidro que todos devem apreciar. ”Não deixe o samba morrer,não deixe o samba acabar”, afirma uma composição. ”Tá legal, eu aceito oargumento, mas não altere o samba tanto assim”, diz Paulinho da Viola.Com tanta preocupação em cultuar o exótico, alguma escola desamba poderia homenagear o Blanka, personagem brasileiro no videogameStreet Fighter dois. Nesse clássico dos fliperamas dos anos 1990, o jogadorpode escolher seu lutador entre vários, cada um representante de umanação. O japonês Ryu é o galã: especialista em artes marciais, luta com umquimono rasgado nos braços, deixando os bíceps à mostra. Ken,representante americano, também é uma pessoa normal. Nenhum jogador étão fiel à pátria quanto Blanka. O brasileiro é um monstro corcunda com ocorpo verde e o cabelo laranja, que dá choques elétricos como um peixeamazônico, chupa o cérebro dos adversários e parece mentalmente menoscapaz. De tão exótico, feio e colorido, parece ter saído direto da Sapucaí.