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leandro-narloch-guia-politicamente-incorreto-da-histc3b3ria-do-brasil

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Em cinco séculos, algumas tribos fizeram tanto mal à mata quanto os nãoíndios. Conta o historia<strong>do</strong>r Warren Dean:Um grupo caingangue residente no Paraná, que havia recebi<strong>do</strong>ferramentas de aço apenas no século 20, lembrava-se de que não mais tinhade escalar árvores, outrora uma ativi<strong>da</strong>de muito frequente, para apanharlarvas e mel. Muitos <strong>do</strong>s que caíam <strong>da</strong>s árvores morriam — agora elessimplesmente derrubavam as árvores.Os jesuítas se encantavam com o fato de os índios não sepreocuparem em acumular riquezas, não serem ”luxuriosos”. Essacaracterística também fazia os índios não se preocupar em deixar riquezasnaturais para o futuro. Apesar de muitos líderes indígenas de hojeafirmarem que o homem branco destruiu a floresta enquanto eles tentavamprotegê-la, esse discurso <strong>politicamente</strong> correto não nasceu com eles. Nasceucom os europeus logo nas primeiras déca<strong>da</strong>s após a conquista.Os portugueses criaram leis ambientais para o território <strong>brasil</strong>eiro jáno século 16. As ordenações <strong>do</strong> rei Manuel primeiro (1469-1521) proibiamo corte de árvores frutíferas em Portugal e em to<strong>da</strong>s as colônias. No Brasil,essa lei protegeu centenas de espécies nativas. Em 1605, o Regimento <strong>do</strong>Pau-Brasil estabeleceu punições para os madeireiros que derrubassem maisárvores <strong>do</strong> que o previsto na licença. A pena variava conforme a quanti<strong>da</strong>dede madeira corta<strong>da</strong> ilegalmente. Pequenos excedentes seriam apreendi<strong>do</strong>s erenderiam ao concessionário multa de cem cruza<strong>do</strong>s. Quem cortasse maisde seis tonela<strong>da</strong>s receberia um castigo maior: pena de morte. A nova leitambém estipulava regras de aproveitamento <strong>da</strong> floresta. O rei proibiu oaban<strong>do</strong>no de toras e galhos pela mata, de mo<strong>do</strong> que ”se aproveite to<strong>do</strong> oque for de receber, e não se deixe pelos matos nenhum pau corta<strong>do</strong>”. Oscolonos também não podiam transformar matas de pau-<strong>brasil</strong> em roças.

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