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nosso povo, na maioria pobre, viu-se reduzido à quase completa miséria”,escreveu, em outubro de 1925, o padre José Maria Amorim, de Goiás.Mesmo entre os integrantes do movimento, a violência sem sentidoespantava. Um capitão escreveu aos líderes reclamando dos saques, estuprose incêndios causados pelos ”revolucionários” no Paraná, no Paraguai e noMato Grosso. ”Tropa que diz bater-se pela liberdade dum povo não praticaincêndios, saques e não viola senhoras indefesas, como até aqui se tempraticado”, escreveu o capitão Antonio Teodoro. Cinco anos antes daliberação desses documentos, a jornalista Eliane Brum tinha descoberto omesmo rastro de crimes ao refazer o trajeto da Coluna Prestes.Entrevistando antigos moradores que presenciaram a passagem da Coluna,ela se deu conta de que a maioria deles guardava ódio de Prestes e seusseguidores. Histórias de violência eram comuns do Paraná à Paraíba. Aopassar pela cidade de Posse, hoje Tocantins, os cavaleiros torturarammoradores para saber onde eles tinham escondido o gado. Perto dali,moradores disseram à jornalista que, em abril de 1926, integrantes daColuna invadiram uma casa para estuprar uma mulher na frente de seumarido. No Piauí, havia a história de um rapaz que não queria liberar ogado aos invasores e por isso acabou amarrado, nu e obrigado a correr atrásdos rebeldes. Com base nessas histórias, surge outra finalidade possível paraa Coluna Prestes. Talvez ela fosse o objetivo em si, e não um meio paralutar por ideais democráticos ou para instalar um novo governo no Brasil. Amaioria de seus integrantes, pelo que sugerem os documentos edepoimentos, queria se aventurar pelo Brasil tirando proveito de cidadessem proteção do Estado. Só isso.
Três anos depois do fim da Coluna Prestes, uma revolta maisfocada e organizada sairia de Minas Gerais e do Rio Grande do Sul. Emuma semana, seu líder, Getúlio Vargas, tomaria o poder do Brasil.
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