leandro-narloch-guia-politicamente-incorreto-da-histc3b3ria-do-brasil

Paulo, que estava repleta de fragatas e mergulhões. Ao voltar para acaravela, os marinheiros de repente sentiram um vento quente vindo dailha. Para eles, era o típico vento demoníaco causador de febre. Pensandoem evitar que o suposto vento contaminado se espalhasse, voltaram eatearam fogo na ilha inteira.Diante da morte inexplicável de tantos nativos, os colonos e osjesuítas não ficavam contentes. Numa carta de 1558, o padre AntônioBlásquez parece triste ao relatar que justamente os índios mais próximos ecomprometidos com a Igreja eram os primeiros a morrer. Isso aconteciatanto que, entre os pajés, corria o boato de que a fé cristã matava.Segundo o padre, depois da morte do filho de um cacique, ”osfeiticeiros diziam que o batismo o matara, e que por ser tanto nosso amigo,morrera”.Na verdade, quando chegaram ao Brasil, os portugueses pensavamque eles é que ficariam doentes. Era isso o que acontecia aos navegadoresno resto do mundo. Os habitantes da África e da Ásia eram muito maisresistentes a doenças que os portugueses. Nesses lugares, os europeusficavam derrubados diante de vírus e parasitas estranhos, para os quais nãotinham defesa biológica. Para piorar, depois de meses de alimentaçãoprecária nas caravelas, o sistema imunológico ia para o chão. Quandovoltavam das viagens, novas doenças apareciam em Portugal. O tifo surgiudepois do contato com os turcos no leste do Mediterrâneo; a febre amarelaveio da África; o cólera, dos indianos. Essas doenças então desconhecidascausaram crises de mortalidade na população portuguesa. Com base emregistros de óbitos e nascimentos em Lisboa, a historiadora portuguesaTeresa Rodrigues descobriu que a cidade viveu grandes crises de