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teriam que escrever seu nome abaixo da assinatura do presidente suicida.Comprometiam-se a dar vida pelo país assim como fez Getúlio Vargas.Radicais religiosos geralmente se metem em martírios que parecemloucura para quem vê de fora. Às vezes se tornam missionários entorpecidosde esperança e vão evangelizar sozinhos no meio da selva. Os guerrilheiroscomunistas fizeram exatamente isso na serra do Caparaó, entre o EspíritoSanto e Minas Gerais, no vale do Ribeira, no sul de São Paulo, e sobretudono Araguaia, entre o sul do Pará e o norte de Tocantins. Esse tipo de açãoera fundamentado no foquismo, a ideia de que pequenos focos deresistência no campo desestabilizariam o governo central. Em 1967, ofrancês Régis Debray defendeu a força desse tipo de ação com a obraRevolução na Revolução, um livro pequeno que avivou os sonhos dosguerrilheiros. O foquismo deu certo em Cuba, atrapalhava os americanosno Vietnã e tinha em Che Guevara um grande incentivador. Aos jovensbrasileiros, nada poderia ser tão sedutor. O sonho de lutar no meio do matoaliava a ideia de martírio com o romantismo da guerra. Aos poucos, o povoentenderia os motivos sagrados da luta e engrossaria as frentes de batalha.Nada poderia ser tão fora da realidade. Os guerrilheiros chegavam derepente nas pequenas cidades sem ter com quem lutar, passando o dia todoem treinamentos suspeitos. Quando os moradores deparavam com jovensque falavam coisas estranhas e davam tiros para cima no meio da selva, iamcorrendo avisar a polícia. No Araguaia e no vale do Ribeira, os moradoresdenunciaram até mesmo os guerrilheiros com quem tinham feito amizade.Em 1972, os integrantes da guerrilha do Araguaia enfim tinham em quematirar: os militares decidiram persegui-los. O conflito acabou com 19soldados e 67 guerrilheiros mortos.