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GILBERTO FREYRE ADMIRAVA A KU KLUX KLANQuando publicou Casa-Grande e Senzala, em 1933, o escritor eantropólogo Gilberto Freyre provocou uma revolução: defendeu que osmestiços, até então considerados a causa dos problemas do país, eram naverdade uma agradável particularidade dos brasileiros. Foi uma reviravoltapara ele próprio. Antes de publicar sua obra-prima, o pernambucano, assimcomo os colegas mais velhos, torcia pelo gradual embranquecimento dosbrasileiros. O antropólogo afirmou, por exemplo, que o Brasil deveria seguira Argentina e clarear a população. ”Temos muito que aprender com osvizinhos do Sul”, escreveu ao resenhar o livro Na Argentina, de OliveiraViana, um dos grandes defensores da eugenia no Brasil. ”Parece que nesteponto a República do Prata leva decidida vantagem sobre os demais paísesAmericanos. Em futuro não remoto sua população será praticamentebranca.” Ele também reclama, num artigo escrito para o Diário dePernambuco em 1925, das regiões ”contaminadas pelo sangue negro”, onde”o mata-borrão ariano dificilmente chupa, apenas atenua, o colorido dasmuitas manchas escuras”. E torce para que o sangue ”da raça superior”predomine no país.Em Vida Social no Brasil nos Meados do Século 19, sua dissertaçãode mestrado apresentada na Universidade Colúmbia, nos Estados Unidos,em 1922, há afirmações ainda mais comprometedoras. No trabalhoacadêmico, o brasileiro elogiou o esforço dos ”cavalheiros da Ku Klux KlanAmericana” — grupo que naquela época já executava negros -, chamandoosde ”uma espécie de maçonaria guerreira” criada pelos sulistas Americanoscontra a humilhação imposta pelo Norte. Em 1964, quando a dissertação