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revelando diferenças anormais, tornam-se mutuamente incompatíveis. Assim
surgem conflitos internos e externos, que, embora imaginários e apenas-mente,
levam ao cansaço, sofrimento, envelhecimento e decrepitude.
“Essa é a quinta contaminação, a contaminação da decrepitude, envelhecimento,
doença e morte.
“Ananda, por que você sofre de decrepitude por se agarrar ao desejo por alguma
forma que antes de mais nada você não deveria ter individuado?
“Ananda! Sempre que no curso da prática de meditação sagrada algum
pensamento errante intrometer-se em sua mente tranquila, retroceda-o pelo
crivo das cinco contaminações, veja-o claramente, inspecione seu efeito de decrepitude
destruindo sua tranquilidade, tudo devido ao apego a ele, que é devido
ao desejo, que é devido à forma, que é devida à ignorância discriminadora. E o
mesmo com as paixões malignas quando surgirem em sua mente no estresse da
ação, retroceda a paixão pelo crivo das cinco contaminações, pergunte a si
mesmo: ‘Ananda, por que você se permite cair em sofrimento e decrepitude por
se apegar ao desejo de discriminar e se arrebata por essa forma que é apenas
uma ideia imaginária na realidade?’
“Ananda! Se você deseja que suas percepções dos sentidos e entendimento
consciente estejam em harmonia com a alegria permanente da pureza natural
do Tathagata, deve primeiro arrancar essas raízes da morte e renascimento que
foram plantadas de modo sub-reptício por esses cinco tipos de contaminações,
isto é, as contaminações da ignorância discriminadora, da forma, do desejo, do
apego, da decrepitude, e então começar a prática de concentração de sua
atenção na mente pura e essencial de não morte e não renascimento.
“Sim, Ananda, sente-se em tranquilidade, debaixo de uma árvore ou onde
quer que seja, e feche os olhos, e respire suave e serenamente, afrouxe o nó no
estômago, relaxe, repouse, lembre-se da luz e pense: ‘Essa é a mente pura e essencial
de não morte e não renascimento, essa essência radiante é a realidade
sagrada, tudo mais é um sonho.’
“Pois quando é realizado que não há nada que nasça, e nada que faleça, então
não há como admitir ser e não ser, e a mente fica quieta. É por meio da
quietude de mente que você é capaz de transmutar a mente falsa de morte e
renascimento na clara mente intuitiva e, ao fazer isso, realizar a essência da
mente primal, luminosa e intuitiva. Você deveria fazer disso seu ponto de
partida para a prática.
“Se você deseja tranquilizar sua mente e restaurar a pureza original, deve
proceder como se estivesse purificando um jarro de água barrenta. Primeiro
deixa-se parado até os sedimentos se acomodarem no fundo, quando a água fica