Analize şi sinteze 7n-a gustat ştiinţa morţii...”. Regimuldicţiunii, incantatoriu, seamănă acuminecare şoptită: „Te-am doritmult, / încă de pe când iubirea erapentru mine castitate; / atunci să fivenit, / te urmam fără pic de durere,/ la gândul că această însoţirea noastră / avea să fie de scurtădurată, / pe-atunci nu concepeam /iubirea fără moarte...”. Retrospecţiesuavă, până la un punct superbaelegie (una dintre cele mai mişcătoaredin poezia noastră) se alăturaafectiv eminescienei Mortua est. Şiîncă ceva: în filigran se citeşte (întoarsăpe dos) graţioasa prezenţăa Sburătorului. Nu copila implorăvenirea acestuia, ci dimpotrivă: „Tueşti singura / care mă poţi / salva /dar – atenţie! – / rolurile sunt inversate,/ căzneşte-te să mă ridici înbraţe şi, ca o libelulă, dă din picioare,/ să te ridici ca mine deasupraoraşului!”.Alteori, trubadur medieval şiimnograf zbuciumat, poetul peregrineazăîntr-o geografie deschisă;canţonele sale nu sunt, la dreptvorbind, ale unui amoroso de tipinstinctual. Conflictul dintre iubireşi Marea Trecere acaparează; canţonadevine elegie erotică ori pur şisimplu dramă.Vechiul madrigal trubaduresc,însoţit de un envoi, era adresat uneidestinatoare nominalizate. Baladistulmoldav declamă grav, încordat,tentat de binomul iubire-moarte – caacest madrigal din Jeu d’amour:„Tu eşti cea mai frumoasă, / ia-mă,ia-mă şi mă du, / tu mă duci mereuacasă / ori mă duci spre Moartetu, / tu eşti, tu cea mai frumoasă,/ ia-mă, ia-mă şi mă du, / tu măduci mereu acasă / ori mă ducispre Moarte tu?”. Viziune similarăîntr-un alt Jeu d’amour (Romeo şiJulieta): „Atâta ştiu morminţii bine, /ne-au omorât şi ne-au culcat”. Iubiremerita Bătrâna Ezo, octogenara,căci „numai ea ştia să-şi poarte / întinereţe carnea / de galbenă albină,ca morţii”. Persistă în „sângele”evocatorului Rimaya, adolescentădin oraşul acela bolnav: „O voi numiRimaya / şi-n numele ei voi pluti,/ ca un sicriu de nufăr, / până cemă va opri cu pieptul ei o lebădă!”.Melancolia devenită ectenie sedizolvă în cânt, notă definitorie aciclului Jeu d’amour. Refrenele,necesare puncte de sprijin, creeazăîn alt poem (Balada lui Mil) un dispozitivsonor tărăgănat, cu legănăriromanţioase:Hai, vino Mil, o dată,să ne uităm în jos,Pe stradă trec acuma femeicu sân frumos,Pe stradă trec acuma femeicu sân frumos! (...)Şi-aşa seară de seară,unul mai norocoso să-ntâlnească Moartea –acea cu râs frumos,o să-ntâlnească Moartea –acea cu râs frumos!Nici un alt poet (cu excepţiaIlenei Mălăncioiu) nu monologheazăatât de intens despre moarte.Iubirea e aversul unei medalii,moartea reversul! O psihanalistă,Marie Bonaparte, sublinia concis:„Una dintre trăsăturile cele maiconstante ale lui Eros e că îl târăştedupă sine pe fratele său Thanatos”(Chronos, Eros, Thanatos, 1952).Pe spaţii ample, Cezarul poet pareun desperado (rareori îmbunat),
10la care tensiunea dintre iubire şidispariţie ţine de sentimentul incompletitudiniifunciare, motiv deangoasă cronică; stare asociatăinevitabil tragicului. „Moartea meae programul meu zilnic, / împărţităpe ore, o măsur şi-o privesc faţă înfaţă... / de n-ar ??? imprevizibilă(...) / acesta-i jocul care-l joacă şiDivinul (...); accept şi eu; cu mine însumiplin de cruzime!” (Gladiator),Mazochism? La acest joc straniuse gândea şi Arghezi – un Arghezimâhnit – la înlăcrimatu-i De-a v-aţiascuns. Un sonet al „satanicului”Baudelaire, Mortul vesel („un mortlibre et joyeux”), pare să-i fi sugeratlui Camus ideea unui eseu, LaMort joyeuse, grevat de sarcasm şiabsurd. Din aceeaşi perspectivă, laCezar Ivănescu s-au ivit câteva doine,spovedanii de o acută tristeţe:Moartea peste tot, Dor de moarte,Bucuroasa moarte.Neliniştile lui Cezar Ivănescu,un damnat sui generis, sunt finalmenteale condiţiei umane: nişteuniversalii; obsedante, ele seregăsesc, divers, la Novalis, laBaudelaire şi Rilke, la mulţi alţii.Prins în Labirintul singurătăţii,Octavio Paz dezvoltă (în eseul cuacest titlu) o constatare curentă:„Naşterea şi moartea sunt experienţeale singurătăţii; ne naştemsinguri şi tot singuri murim...”. Însă,ca şi „domnul” Martin Heidegger,complicatul Cezar Ivănescu seîmpotriveşte morţii şi „complicilor”ei, sfidând. Soluţie înşelătoare! PeHemingway şi Malraux – războiul,situaţie-limită, îi deprinsese sămoară. Totul e absurd, clameazăexistenţialiştii, de vreme ce totuleşuează în moarte, dar conştiinţalimba Română(„cugetul care vede totul”) respingefelurit spectrul neantului. Filozofarea,gândea scepticul Montaigne,propune înscrierea în legile cosmice:„A filozofa înseamnă a învăţa sămurim” (Eseuri, XX).IITristeţe la Baaad, dezolareîn Doina şi în alte texte, pagini încare limbajul depresiv îşi aliazăprogramatic intelectul; – hiperluciditateasinguraticului (retras înTurn pentru autocunoaştere) amplificăineluctabil mâhnirea. Nici unsprijin în „Natura care nu-nţelege”(Toamnă). În substanţa lor intimă,risipitele sau compactele cântăridespre moarte, nişte tristia, suntfragmente de monolog narativizat,recital de constante şi variabile.Pigmenţi de înţelepciune de peNil („Cartea morţilor”) şi ecouri dinBuddha, catastrofisme din Apocalipsă,trimiteri la „Marele Ordonator”,la „Nirvana” şi „Karma” sau la„Ultimul Dibuk” (ebraic), acorduribiblice despre „Gog” şi „Magog”,despre „Sfânta Vergură” ori despre„cămaşa lui Hristos” – acestea, cumulate,conduc la ideea de murireşi regenerare în etern. „Moartea-şiprimblă iar trăsura / prin turcitulBucureşti” (Doina – Melodie fărăsfârşit). Dacă în Rosarium prevaleazădicţiunea megaliniară, preaslăvireaMadonei, în Doina prioritare spectrul dispariţiei. La centenarulDoinei lui Eminescu (prilej de encomion),Cezar Ivănescu se înfăţişacu un serial. Modul lirico-epic al luiArghezi vârstnic, „întors la brazd㔺i autor de doine (Doină din frunză,Doină din fluier, Doină pe nai), eşi modul cu alte particularităţi al lui
- Page 2 and 3: REVISTĂde ştiinţă şi culturăN
- Page 4 and 5: Sumar 3SumarARGUMENTVasile ROMANCIU
- Page 6 and 7: Argument 5Roata istorieiDacă am re
- Page 8 and 9: Analize şi sinteze 7sangeri, balad
- Page 12 and 13: Analize şi sinteze 7Cezar Ivănesc
- Page 14 and 15: Analize şi sinteze 7al omului (pos
- Page 16 and 17: Analize şi sinteze 15caracterizeaz
- Page 18 and 19: Analize şi sinteze 15sunt în prim
- Page 20 and 21: Analize şi sinteze 15(ungurii, sec
- Page 22 and 23: Analize şi sinteze 21Diana VRABIE
- Page 24 and 25: Analize şi sinteze 21va orienta î
- Page 26 and 27: Analize şi sinteze 21simţi fără
- Page 28 and 29: Analize şi sinteze 27Scriitorii di
- Page 30 and 31: Analize şi sinteze 29suport narati
- Page 32 and 33: Analize şi sinteze 31expresiuni in
- Page 34 and 35: Literatură universală 33Walt WHIT
- Page 36 and 37: Literatură universală 35Şi un ş
- Page 38 and 39: Literatură universală 37şi uită
- Page 40 and 41: Ştiinţă şi filozofie 39şi supe
- Page 42 and 43: Poesis 41Spiridon POPESCUNăscut la
- Page 44 and 45: Poesis 43EminescuEl s-a născut din
- Page 46 and 47: Paradigme 45Cele două sute de mii
- Page 48 and 49: Limbaj şi comunicare 47„vorbele
- Page 50 and 51: Limbaj şi comunicare 47(Const. Ţo
- Page 52 and 53: Limbaj şi comunicare 47„Un «pod
- Page 54 and 55: Limbaj şi comunicare 47Editura Arv
- Page 56 and 57: Sociolingvistică 55este atribuit u
- Page 58 and 59: Sociolingvistică 57următoarea ier
- Page 60 and 61:
Sociolingvistică 59Referinţe bibl
- Page 62 and 63:
Sociolingvistică 619Merită menţi
- Page 65 and 66:
64în republicaMOLDOVAcultura se af
- Page 69 and 70:
68limba Românăcunoaşterii de sin
- Page 71 and 72:
70limba RomânăDl Ciocanu este unu
- Page 73 and 74:
72limba, literatura şi istoria noa
- Page 75 and 76:
74limba RomânăLa Salonul literar
- Page 77 and 78:
76primii pe reprezentanţii ceceulu
- Page 79 and 80:
76dovedit-o când „şi-a suflecat
- Page 81 and 82:
80limba Românăacesteia - substant
- Page 83 and 84:
82limba RomânăIon MELNICIUCsă ap
- Page 85 and 86:
84limba Românăun imobil; chiriaş
- Page 87 and 88:
86limba Românăore de lucru, progr
- Page 89 and 90:
88limba Românănoua structură tex
- Page 91 and 92:
90limba Românălectorul competent
- Page 93 and 94:
92Victoria BARAGAGabriel GarcíaMá
- Page 95 and 96:
92manescă ne relevă că lucrurile
- Page 97 and 98:
96Frumuşani, p. 217]. Proxemicaexa
- Page 99 and 100:
98romanesc Les Rougon-Macquartconţ
- Page 101 and 102:
100Viorica POPAFENOMENULanalogieIî
- Page 103 and 104:
102limba Românăfenomenul analogie
- Page 105 and 106:
104conceptul de analogie şi valoar
- Page 107 and 108:
106limba Română„informaţie, ad
- Page 109 and 110:
106M. Eminescu nu este economist,nu
- Page 111 and 112:
110de sensurile (con)textuale globa
- Page 113 and 114:
112’60-’70 ai secolului trecut,
- Page 115 and 116:
114tenţă obişnuită, aproape rut
- Page 117 and 118:
116limba Românăcartea de versuri
- Page 119 and 120:
118are, cred, un cuvânt greu de sp
- Page 121 and 122:
120limba RomânăLa Vatra Dornei î
- Page 123 and 124:
122aflate în odaia noastră de cur
- Page 125 and 126:
124ireversibil viaţa. Cu permisiun
- Page 127 and 128:
126limba RomânăIon CIOCANUCu crei
- Page 129 and 130:
128le serveşte unora drept acoperi
- Page 131 and 132:
130e ortografiat „crează”, iar
- Page 133 and 134:
132respectivă...”. Adevăraţii
- Page 135 and 136:
134limba RomânăRita RăileanuLimb
- Page 137 and 138:
136limba RomânăCONCURSUL „MOŞT
- Page 139 and 140:
138limba RomânăVasile MELNIC1934-
- Page 141 and 142:
140VATRARevista VATRA, nr. 9-10/200
- Page 143 and 144:
142ezia „nouă” a Anei Blandian
- Page 145:
144limba RomânăAUTORII NOŞTRIAna