PDF - Limba Romana

Analize şi sinteze 15sunt în primul rând mărturii ale faptelortrăite, faţa lumii fiind luminatădin perspectiva individului care vorbeşteîn numele unei colectivităţi.Condiţia intelectualului căruiai se refuză împlinirea destinului sesuprapune peste condiţia omului derând căruia i se mutilează mentalitatea.Procesul acesta este urmăritpe „segmentul” propriei vieţi, dar şipe cel al Afganului din Basarabia,personaj reprezentativ pentru istoriaspaţiului pruto-nistrean.Astfel, romanul Basarabia,axat pe istoria sau povestirea unuiAfgan din partea locului, „istoriseşte”,de fapt, destinul lui PaulGoma, care la întrebarea: „Poate unpovestitor să povestească povestea-vieţii-unui-om,altul decât sine,povestind (pentru a câta oară?)povestea vieţii sale?” răspundedezvăluind concepţia de personajpe care o împărtăşeşte: „Fără îndoială.Autorul se povesteşte pesine. Altul, celălalt, adevăratul eroual cărţii este un pretext, un agenttransportor”.Virtuozitatea reflecţiei intelectualeeste proiectată pe fundalulpanoramic al dramei Basarabiei.Învingând disperarea basarabeanuluide a fi el însuşi, autorul plonjeazăîn realitatea faptelor ca într-o istorieostilă. Personajul său adoptă unton vehement, agresivităţii istorieicontrapunându-i o atitudine profundlucidă, tăioasă şi agresivă. Toateacestea fac parte din arsenalullingvistic şi psihologic al autoruluicare îşi asumă cu toată răspundereaefortul dezvăluirii istoriei, adelimitării adevărului de minciună.Într-un anumit sens, personajul luiPaul Goma aminteşte de figuratristă a cavalerului Don Quijote careluptă cu morile de vânt ale istoriei.Amara şi revoltata figură a lui DonQuijote de la Nistru se proiecteazăîntr-un univers populat cu multipli„agenţi transportori”, cum îşi numeşteautorul personajele. Unuldintre aceştia, Victor, basarabeanulcare îi propune lui Paul Gomasă scrie „O zi din viaţa unui Afganbasarabean”, îi aminteşte autoruluide destinul bunicului său, luat înarmata ţaristă şi trimis pe frontulgerman, unde îşi află moartea şieste înmormântat în regiunea Pinse,de lângă Uinse. Victor este mainorocos. El rămâne în viaţă, revinedupă războiul din Afganistan însatul natal şi, urmându-şi destinul,ajunge, în căutare de mijloace deexistenţă, în Franţa. Aceasta estedeschiderea spre liniile de subiect,mai puţin tradiţionale, din care seconstituie naraţiunea romanuluiBasarabia. În ce constă nonconformismulsau netradiţionalismulacestor subiecte? În primul rând înfaptul că istoria este adânc interiorizată:nu subiectul sau personajuleste amplasat în istorie, ci istoria sereflectă în destinul unui basarabeande rând: destinul lui Victor, amintindu-iautorului de renumita nuvelă alui Şolohov Soarta unui om adevărat,repetă într-un fel destinul buniculuiautorului. Deosebirea constăîn „detalii”. „Detaliile” înregistratepe casetă video includ prizonieratulbasarabeanului care, pentru a supravieţui,se lasă convertit la islam.Este memorabilă în acest momental naraţiunii imaginea tânărului calmşi senin care „dădea de ştire căfusese cuprins de acea pace careprecede fie urcarea în sinucidere,fie căderea în sfinţenie”. Un altepisod care se conjugă cu primul,