Rregullimi i Kopshteve
Rregullimi i Kopshteve
Rregullimi i Kopshteve
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mesdhetare, të pyjeve, gjethegjerëve etj,<br />
dhe të elementëve të arredimit dhe ndërtimit<br />
që i përkasin arkitekturës së kohës si<br />
shtyllat, shatërvanët, skulpturat etj.<br />
Figura 1.1. Ide e parkut ne Romen e lashte<br />
3. Parqet e epokës kristiane<br />
Në fund të perandorisë romake parqet nuk<br />
patën vazhdimësi stili dhe realizimi në ato<br />
vende ku u fut feja krishterë ndërkohë që po<br />
gjen një përhapje të madhe në botën<br />
bizantine. Në fund të botës antike parqet në<br />
orient po jetojnë një përkeqësim total. Kjo<br />
për faktin se u fut koncepti i parajsës dhe<br />
kopshtit të Edenit Biblik.<br />
Në besimin dhe kulturën kristiane nuk ka një<br />
park si vendi i privilegjuar për të shenjtin<br />
ose vend të prezantimit të njeriut me Zotin.<br />
Parku për të krishterët është vendi nga ku<br />
filloi misioni i Krishtit dhe jo vend<br />
meditimi. Parku në epokën kristiane është<br />
vend lutjeje. Në shumë manastire fillojnë të<br />
duken parqet e ullinjve me kalime të<br />
dedikuara rrugës së Krishtit dhe nuk<br />
përbëjnë një vend për çlodhje. Edhe<br />
koncepti biblik i Parajsës është shumë i<br />
<strong>Rregullimi</strong> i <strong>Kopshteve</strong><br />
ndryshëm. Zanafilla e perëndive ose Edeni<br />
biblik është më tepër një vend teologjik,<br />
është vet natyra e Zotit ku njeriu lind dhe<br />
jeton me të.<br />
1.2. Figura te parqeve ne periudhën e<br />
krishtere<br />
Parqe manastiresh ne periudhën e<br />
krishterimit<br />
Njeriu gjithmonë e ka parë parkun ose<br />
lulishten si një pjesë të botës ku mund të<br />
qetësohej dhe me kalimin e kohës ka marrë<br />
vlera të tjera, psh artistike, arkitektonike, por<br />
edhe domethënie sociale te lidhura me<br />
prezantim të fuqisë, mjafton të mendojmë<br />
7
Change language