48- на это они не жалеют усилий. В этом легко убедиться хотя бы по крену в сторонугосприемки или нарочито запутанного проекта Закона о государственном предприятии.Вопрос стоит так: либо бюрократия, либо демократия. Пока он не решен, подлиннойперестройки не будет, сейчас идет не перестройка, а борьба за перестройку.Новый курс победит лишь в том случае, если удастся реорганизовать систему бюрократическогоконтроля над производством и обществом, если общество победитбюрократа. Первое, что необходимо для этого: нормальная юстиция и гласность.Юстиция должна заложить законодательную основу нового общества, освободив егоот удушающих пут ведомственного псевдоправового регулирования, которым прикрываетсябюрократический произвол. Гласность на основе независимых средств массовойинформации обеспечит свободный диалог, обратную связь между обществом игосударством. Будет у нас закон, и будет кому за него заступиться.Надо как-то определить отношение государства к так называемому диссидентству.С официальной точки зрения — это преступники: клеветники, отщепенцы, предатели.На самом деле в основном это люди, отстаивающие гарантированное Конституциейправо на свободу мысли, слова, передвижений. Я, например, даже не подозревал,что я диссидент, пока меня не посадили по ст. 190 1 .Наверное, кому-то выгодно раздувать жупел опасности для государства, чтобыгероически рыться в личных архивах, морить людей в тюрьмах и лагерях, увеличиватьчисло государственных преступников, а заодно штаты карательных учреждений.Чем больше вредных людей, тем я полезней, чем больше ненужных, тем я нужнее,чем меньше прав у других, тем у меня больше прав. Это единственный, для циника— самый простой способ доказать свою полезность, силу, преданность. Вот такаяварварская логика, такие "патриоты" и создали проблему диссидентства. А чемона оборачивается для общества?И никто об этом слышать не хочет, ни до кого нельзя достучаться. И не дай Богчто-то опубликовать на Западе. А что остается делать? Как одолеть свою немоту иглухоту безответственных лиц, чтобы хоть как-то повлиять на правительство винтересах общества? В кромешной безгласности — Запад единственное спасение. Таккто виноват: те, кто обращается за помощью к западным средствам информации, илите, кто вынуждал на это, кто был обязан помочь, а не помог? Кто прав: те, ктомыслил, или те, кто не давал мыслить? Кто патриот: те, кто ратовал за перемены,или те, кто сажал за подобные убеждения?Что и говорить — критика не всегда приятна. Но разве это не партийный лозунг:критика и самокритика? Клевета? Но почему клевета определяется в следственныхкабинетах карательных органов, по какому праву они насилуют истину, претендуютна роль носителей истины в последней инстанции? Разве само общество, сами людине способны отличить зерна от плевел? Проблемы возникали и будут возникать.Критика была и должна быть. Не сажать бы надо, а обсуждать, — не было бы тогдаи не будет никакого мифического диссидентства. А была бы просто демократия,нормальное, здоровое общество. Проблемы диссидентства нет, есть проблема тотальногодеспотизма. Проблема диссидентства насквозь фальшива, искусственносоздана. Трагическая ошибка, из-за которой наше государство потеряло много честных,талантливых, нужных людей, и еще больше людей было изолировано или отстраненоот активной общественной деятельности. Амнистия политзаключенных —осознание и исправление этой ошибки.Но этого мало. Надо вернуть этих людей к нормальной жизни. Вернуть то, чтобыло отобрано: права, жилье, работу. Люди возвращаются из ссылок и лагерей, ажить многим негде, прописка — проблема, на работу не берут, в редакциях, учрежденияхот них шарахаются. Они освобождены из заключения, но в обществе по-прежнемуне свободны. И не будет у них реальных прав и свобод, пока на них клеймосудимоста Нужна реабилитация. Это абсолютно необходимо, если демократизация —не внешторговская реклама, а реальный процесс.
49Мы не клеветали и не подрывали. Наоборот, нас оклеветали те, кто подрывал, недавал развиваться обществу. Кто сегодня тормозит перестройку. Именно эти люди исейчас не дают нам прохода. "Вы были и остаетесь преступниками", - заявляютнам они со всеми вытекающими отсюда последствиями. Их можно понять: они не хотятперестройки, боятся свободного слова, боятся разоблачений. А кто мы с точкизрения тех, кто за перестройку? Хотелось бы знать Ваше мнение, Михаил Сергеевич.Пока что мы — лишние люди.Общество истосковалось по здравомыслящему руководству. Стране нужны честные,думающие люди. Если демократия нужна, как воздух, то ведь и демократы нужны.Кто за нее будет бороться, проводить ее в жизнь - милиция, КГБ, Госкомтруд? Янадеюсь дожить до того времени, когда и названные органы будут не мешать, азащищать демократию, не нарушать, а соблюдать законы, не карать невиновных, астоять на страже прав человека. Это возможно лишь в том случае, если в каждомпроявлении свободомыслия - гражданского ли, хозяйственного ли - они перестанутвидеть своего врага. Если личный, должностной или ведомственный интерес невопреки общественному, то у нас должна быть одна цель — благо общества, и работатьмы должны сообща. •А. МясниковТВОРЧЕСКИЕ ПЛАНЫВ январе этого года житель города Калининграда Московской области Игорь ИвановичКарпов был вызван в Органы, где с ним беседовали товарищ Мандрыкин и еще один сотрудник.Встреча с ними вдохновила И.Карпова на нижеследующее письмо.Многоуважаемый гр. Мандрыкин!Находясь все еще под глубоким впечатлением от полезной и поучительной беседы,которую мне посчастливилось иметь с Вами и с Вашим глубокоуважаемым коллегой 16января с.г., и переживая в связи с этим состояние творческого подъема, я задумалсянад тем, не написать ли мне небольшую (или большую, как получится) поэму встихах. Уразумев из нашей с Вами беседы, что Вы и Ваши сотоварищи являетесьценителями и любителями поэзии в частности и изящных искусств вообще, хочу поделитьсяс Вами своими творческими планами и посоветоваться насчет сюжета и особеннонасчет окончания поэмы.Действие поэмы происходит в некоторой воображаемой республике Лимонии (что неимеет, понятно, ничего общего с нашей замечательной действительностью). НаселениеЛимонии состоит из лимонцев, отщепенцев, доносителей и работников некоегоУчреждения, наблюдающих за их нравственностью.В том случае, если работники Учреждения решают, что кто-либо отклоняется отлимонской нравственности или идеологии, его без большого шума увозят ночью вспециально отведенные места. Время от времени кто-нибудь из счастливых лимонцевне выдерживает, выходит на площадь, воздевает руки к небу и вопит: "Бог, гдеты?!" Ночью его тоже увозят. В конце концов работникам Учреждения почти удаетсявывести лимонскую породу человека нового типа, но население почему-то начинаетспиваться и вымирать. Отыскиваются скептики, которые говорят: "Да, конечно, мысамое передовое в мире общество, но не слишком ли мы — того?" Работники Учреждениясмотрят на них пронзительными взглядами и спрашивают: "А наша зарплата?Что же нам — сборщиками лимонов идти работать?" Скептики опускают глаза, ночьюих тоже увозят.В результате эффективной деятельности Учреждения все, кто надо, вывезены куданадо. Учрежденцы остаются без работы (а по лимонским законам никто не имеет праване иметь работы). Учрежденцы начинают тогда, естественно, заниматься теми,кем не надо. В том числе одного из счастливых лимонцев увольняют со службы для
- Page 3 and 4: CTРАНАИ МIV год издан
- Page 5 and 6: 3общая повинность с
- Page 7 and 8: 5тив сталинизма, ож
- Page 9 and 10: 7Король Мохаммед За
- Page 11 and 12: 9и долгих лет жизни.
- Page 13 and 14: 11границей (отношен
- Page 15 and 16: 13Инициативу такого
- Page 17 and 18: 15следует принимать
- Page 19 and 20: 177. Пересмотр нынеш
- Page 21 and 22: 19ходы. Поэтому изме
- Page 23 and 24: 21полагается опубли
- Page 25 and 26: 23Советская подводн
- Page 27 and 28: 25КомментируетР. БА
- Page 29 and 30: 27I 9о законах естест
- Page 31 and 32: Посмотрим, что тепе
- Page 33 and 34: До сих пор в роли тв
- Page 35 and 36: 33Шла£а Ш,где автор
- Page 37 and 38: 35ки предприятий, пр
- Page 39 and 40: 37Артур КЕСТЛЕРИГРА
- Page 41 and 42: 39суда этот человек-
- Page 43 and 44: подробной биографи
- Page 45 and 46: 43Правда обнаружила
- Page 47 and 48: 45что-то мешает апло
- Page 49: 47редактора куча на
- Page 53 and 54: 51ПОЖИВЕМ, УВИДИМ...Р
- Page 55 and 56: 53книги или фильма, "
- Page 57 and 58: 55цию: продналог кол
- Page 59 and 60: 57ральных ценностей
- Page 61 and 62: 59смотра и уточнени
- Page 63 and 64: 61прививалось десят
- Page 65 and 66: 63жителей. Впрочем,
- Page 67 and 68: завтра не накажут,
- Page 69 and 70: 67сославшись на нех
- Page 71 and 72: 69последних десятил
- Page 73 and 74: 71Шанталь ЛЕМЕРСЬЕ-
- Page 75 and 76: 73Тем не менее отход
- Page 77 and 78: периодическое изда
- Page 79 and 80: 77С.Эндерс УИМБУШ (Л
- Page 81 and 82: (в 1913 г. только в Даг
- Page 83 and 84: Тот, кто отказывает
- Page 85 and 86: Можно ли, однако, во
- Page 87 and 88: кретной микросредо
- Page 89 and 90: 87Мусульмане не миг
- Page 91 and 92: 89Имам Рухолла ХОМЕ
- Page 93 and 94: 91Иранский плакат: Х
- Page 95 and 96: 93Теодор АНТ (Иеруса
- Page 97 and 98: 95тепроводы, произв
- Page 99 and 100: нении "воли народа"
- Page 101 and 102:
Каддафи даже не оче
- Page 103 and 104:
101Итак, надеждам 60-х
- Page 105 and 106:
103ного и того же вид
- Page 107 and 108:
105Григорий БУЯНОВС
- Page 109 and 110:
107Мелкие "семейные"
- Page 111 and 112:
109сеять, где и когда
- Page 113 and 114:
Построить математи
- Page 115 and 116:
113рики. Это хорошо,
- Page 117 and 118:
115зяйства. Граждане
- Page 119 and 120:
117Хрестоматийное о
- Page 121 and 122:
119работает отоплен
- Page 123 and 124:
121непоправимый уще
- Page 125 and 126:
123Борис ПАРАМОНОВ (
- Page 127 and 128:
125кажется, в Америк
- Page 129 and 130:
127(...) собственно не
- Page 131 and 132:
129В 1928 году Григори
- Page 133 and 134:
131и показывать ее п
- Page 135 and 136:
133— непонятно для ч
- Page 137 and 138:
135бода". Мы получаем
- Page 139 and 140:
137явлены предателя
- Page 141 and 142:
139предлагали плати
- Page 143 and 144:
141Хотя евреев прини
- Page 145 and 146:
143минут вернулся на
- Page 147:
Современное госуда