90мясо - на бессмысленную войну с Ираком - не только взрослых мужчин, но даже детей. Во внешнейполитике - авантюры, вроде захвата американских заложников в Тегеране, и, конечно, - терроризм,организованный и массовый, открыто провозглашенный государственным делом.Имам Хомейни, разумеется, de facto политический руководитель исламской революции иИсламской республики, но прежде всего он - их духовный вождь, их идеолог. Указания имама вовсех областях жизни - это то, чем должен руководствоваться каждый правоверный шиит.Мы приводим ниже ряд высказываний Хомейни, взятых из его книг: "Велайят-е-фагхи" ('Царствоумудренных"), "Кашфол-асрар" ("Ключ к тайнам") и "Товзихол-масаэль" ("Разрешение вопросов"). Выбраны преимущественно высказывания по общественно-политическим и философскимвопросам. Мы публикуем также несколько его поучений, регламентирующих повседневную жизньмусульманина и его религиозную практику. Эти последние, наугад выбранные отрывки дают представлениескорее о стиле, чем о сущности воззрений мыслителя.Ислам — это вера тех, кто борется за правду и справедливость, кто требует свободы и независимости.Это школа тех, кто борется с колониализмом.У мусульман нет иного выбора, как вооруженная священная война с нечестивыми правительствами,если мусульмане хотят исправить нарушенное политическое равновесие в обществе и принудитьстоящих у власти чтить законы и начала Ислама.Священная война означает завоевание всех немусульманских территорий. Такая война может бытьобъявлена после образования Исламского правительства, достойного этого имени,под руководствомИмама и по его велениям. Долгом каждого взрослого и здорового мужчины будет тогда отправитьсядобровольцем на эту завоевательную войну, чья конечная цель — утвердить закон Корана от краядо края Земли. Но мир обязан понять, что всемирное господство Ислама значительно отличается отвладычества прочих завоевателей. Нужно, следовательно, сначала создать Исламское правительствопод руководством Имама, дабы он, Имам, мог предпринять такое завоевание, отличное от всех прочихзавоеваний, которые были несправедливыми и тираническими и отрицали нравственные и цивилизующиеначала Ислама.Исламская вера и справедливость требуют, чтобы противоисламские правительства не имели правана существование в исламском мире. Установление мирского общественного порядка равносильноактивному противодействию распространению исламского порядка. Всякая нерелигиозная сила,какой бы облик она ни приняла, есть по необходимости сила безбожная, орудие Сатаны. В наши обязанностивходит преградить ей путь и бороться с ее влиянием. Такая сатанинская сила не может породитьна земле ничего кроме коррупции, этого верховного зла, которое должно быть безжалостноискоренено. Чтобы этого достигнуть, нет иного способа, как низвергнуть все правительства, не опирающиесяна подлинно исламские начала. Таков не только наш долг в Иране, но также и долг мусульманво всем мире: довести исламскую политическую революцию до окончательной победы.Европа — всего лишь собрание неправедных диктатур. Все человечество должно железной рукой сокрушитьэтих смутьянов, если только оно желает вновь обрести покой. Если исламская цивилизациябудет править Западом, нам более не придется терпеть это варварское поведение, недостойноедаже диких зверей.Первой подрывной силой, действующей против исламского движения, стала еврейская нация, котораяныне является главным источником антиисламской клеветы и интриг. Далее наступила очередьеще более проклятых слуг Сатаны — империалистов.О какой, собственно, общественной жизни мы говорим? Об этих рассадниках порока, называемыхтеатрами, кино, дансингами, музыкой? Похотливые мужчины и женщины, вперемежку друг с другомна наших улицах, с обнаженными руками, ногами, грудью? Смехотворные шляпы наподобиеевропейских или подражание европейцам в их обычае пить вино? Мы убеждены, что вы потеряли способностьразличать добро от зла, а взамен получили радиоприемники и смехотворные западныешляпы. Ваши взоры притягивают раздетые женщины на пляжах и в бассейнах. Прекратите это постыдноеповедение, дабы возгорелась заря новой жизни!Руководители нашей страны были настолько глубоко подвержены влиянию Запада, что даже ходвремени в стране сверяли с европейским, гринвичским временем. Какой кошмар!
91Иранский плакат: Хомейни ведет корабль революции через бурное мореМы решительно утверждаем, что нежелание носить чадру нарушает закон, данный Аллахом и Пророком,и бросает вызов всему обществу. Мы утверждаем, что ношение смехотворных западных шляпокстоит на пути к достижению независимости и противоречит Божьей воле. Мы утверждаем, чтомузыка порождает безнравственность, похоть и распутство, подавляет храбрость, мужество и благородныйдух.Так как империалисты, предательские и тиранические правительства, евреи, христиане и материалистыобъединились, чтобы исказить правду об Исламе и сбить с пути мусульманские народы, сейчас,больше чем когда-либо, нашим долгом является развернуть активную пропагандистскую кампанию.Исламское правительство не может быть тоталитарным или деспотическим, а лишь конституционными демократическим. Однако законы этой демократии не сотворены волей народа, а основанына Коране и сунне Пророка. Конституция, гражданский и уголовный кодекс должны вдохновлятьсялишь исламскими законами, записанными в Коране и переданными Пророком. Исламское правительство— это правительство Божьей волей, и его законы нельзя ни изменить, ни оспорить.Подумать только — политизированные священнослужители! А почему бы и нет? Сам Пророк былполитиком!Часто заявляют, что религия должна быть отделена от политики, что священнослужители должныдержаться дальше от государственных дел. Такие утверждения могут исходить только от безбожников;они продиктованы и распространяются империалистами.Если есть обоснованные опасения, что торговые отношения с иностранцами могут повредить исламскимрынкам и привести к экономической зависимости, такие отношения следует разорвать и подобнуюторговлю объявить противоречащей вере.Написано: "Священнослужители управляют султанами". Если султаны послушны Исламу, они должныбыть послушны и священнослужителям, должны спрашивать их о законах и правилах, и о том,как их применять. Священнослужители, таким образом, становятся подлинными вождями, и властьпринадлежит им.В некоторых случаях обман необходим для поддержания Ислама и веры вообще; без обмана вера неможет выжить.Руководители СССР и Англии и президент Соединенных Штатов, подобно Имаму, наделены властью,но они — неверные. Они используют свою политическую власть и влияние для удовлетворения своихотвратительных личных вожделений, вводя бесчеловечные законы и действуя бесчеловечными политическимиметодами. Но Имам и священнослужители обязаны использовать политический аппарат,чтобы применить законы Аллаха и установить систему равенства на благо всего народа.
- Page 3 and 4:
CTРАНАИ МIV год издан
- Page 5 and 6:
3общая повинность с
- Page 7 and 8:
5тив сталинизма, ож
- Page 9 and 10:
7Король Мохаммед За
- Page 11 and 12:
9и долгих лет жизни.
- Page 13 and 14:
11границей (отношен
- Page 15 and 16:
13Инициативу такого
- Page 17 and 18:
15следует принимать
- Page 19 and 20:
177. Пересмотр нынеш
- Page 21 and 22:
19ходы. Поэтому изме
- Page 23 and 24:
21полагается опубли
- Page 25 and 26:
23Советская подводн
- Page 27 and 28:
25КомментируетР. БА
- Page 29 and 30:
27I 9о законах естест
- Page 31 and 32:
Посмотрим, что тепе
- Page 33 and 34:
До сих пор в роли тв
- Page 35 and 36:
33Шла£а Ш,где автор
- Page 37 and 38:
35ки предприятий, пр
- Page 39 and 40:
37Артур КЕСТЛЕРИГРА
- Page 41 and 42: 39суда этот человек-
- Page 43 and 44: подробной биографи
- Page 45 and 46: 43Правда обнаружила
- Page 47 and 48: 45что-то мешает апло
- Page 49 and 50: 47редактора куча на
- Page 51 and 52: 49Мы не клеветали и
- Page 53 and 54: 51ПОЖИВЕМ, УВИДИМ...Р
- Page 55 and 56: 53книги или фильма, "
- Page 57 and 58: 55цию: продналог кол
- Page 59 and 60: 57ральных ценностей
- Page 61 and 62: 59смотра и уточнени
- Page 63 and 64: 61прививалось десят
- Page 65 and 66: 63жителей. Впрочем,
- Page 67 and 68: завтра не накажут,
- Page 69 and 70: 67сославшись на нех
- Page 71 and 72: 69последних десятил
- Page 73 and 74: 71Шанталь ЛЕМЕРСЬЕ-
- Page 75 and 76: 73Тем не менее отход
- Page 77 and 78: периодическое изда
- Page 79 and 80: 77С.Эндерс УИМБУШ (Л
- Page 81 and 82: (в 1913 г. только в Даг
- Page 83 and 84: Тот, кто отказывает
- Page 85 and 86: Можно ли, однако, во
- Page 87 and 88: кретной микросредо
- Page 89 and 90: 87Мусульмане не миг
- Page 91: 89Имам Рухолла ХОМЕ
- Page 95 and 96: 93Теодор АНТ (Иеруса
- Page 97 and 98: 95тепроводы, произв
- Page 99 and 100: нении "воли народа"
- Page 101 and 102: Каддафи даже не оче
- Page 103 and 104: 101Итак, надеждам 60-х
- Page 105 and 106: 103ного и того же вид
- Page 107 and 108: 105Григорий БУЯНОВС
- Page 109 and 110: 107Мелкие "семейные"
- Page 111 and 112: 109сеять, где и когда
- Page 113 and 114: Построить математи
- Page 115 and 116: 113рики. Это хорошо,
- Page 117 and 118: 115зяйства. Граждане
- Page 119 and 120: 117Хрестоматийное о
- Page 121 and 122: 119работает отоплен
- Page 123 and 124: 121непоправимый уще
- Page 125 and 126: 123Борис ПАРАМОНОВ (
- Page 127 and 128: 125кажется, в Америк
- Page 129 and 130: 127(...) собственно не
- Page 131 and 132: 129В 1928 году Григори
- Page 133 and 134: 131и показывать ее п
- Page 135 and 136: 133— непонятно для ч
- Page 137 and 138: 135бода". Мы получаем
- Page 139 and 140: 137явлены предателя
- Page 141 and 142: 139предлагали плати
- Page 143 and 144:
141Хотя евреев прини
- Page 145 and 146:
143минут вернулся на
- Page 147:
Современное госуда