66полках кинопроката — подчас десятилетиями. Социальное и эстетическое осмыслениедействительности, расчет с прошлым - не начались, а в сущности заканчиваютсяобнародованием давно выношенных произведений, созданных в основном людьми старшегопоколения. Над всеми этими плодами ищущей и страдающей мысли возвышаетсявеликий фильм 63-летнего грузинского режиссера Тенгиза Абуладзе "Покаяние".Фильм этот - потрясение для каждого, кто его видел.Итак, мне хотелось бы судить о происшедшем в столице не по тому, чего несделано, а по тому, что я видел и пережил. Для меня неуютная, неприветливаяМосква неотделима сейчас от имени Горбачева и от "Покаяния" Абуладзе....Вечером, накануне моего отъезда, мы сидели в тесном кругу, о котором всегдас тоской вспоминаешь на Западе, над единственной бутылкой водки "Горбачев",привезенной из Германии. Все явно не добрали. "Жаль, — промолвил бывшийвнутренний эмигрант, — не дает Михаил Сергеевич выпить за его здоровье". •НЕУДАВШЕЕСЯ ИНТЕРВЬЮНесколько вопросов журналисту Владимиру Познеру,на которые он не пожелал ответитьМарк ДЕЙЧ (Москва)— А чего ради? — воинственно спросил меня Познер. — Вы, собственно, кого представляете?Если у вас есть хозяин, пусть он запрашивает согласие руководства Гостелерадио,и если таковое последует, тогда уж буду решать я... Или вы — freelancer? Тогдаплатите мне за интервью.~ И дорого оно стоит? — поинтересовался я.— У вас не хватит денег, — отрезал Познер.(Тут он, безусловно, прав. Ибо ныне Владимир Познер — один из самых высокооплачиваемыхсотрудников Государственного комитета по телевидению и радиовещанию.Но дело было не только в деньгах, Познер недвусмысленно дал мне это понять.)— И потом, — продолжал он после небольшой паузы. — Насколько я знаю, у нас с вамине слишком схожие взгляды. А вернее — диаметрально противоположные. Зачем жея буду давать вам интервью, которое неизвестно когда, где и в каких целях будет использовано?(Хорошо еще, что Познера хватило на то, чтобы удержаться от основных терминовнашей контрпропаганды — чего-нибудь вроде * 'провокации*' или "идеологической диверсии".Но логика все же странная. Пусть наши взгляды не совпадают, — разве это повод,чтобы отказывать в интервью? Как же тогда Познер ведет "телемосты" с американцами?И что это вообще за журналистика, которой он занимается? Может быть, деловсе-таки в презренном металле? В таком случае я предлагаю начать сбор средств в"Фонд будущих интервью с Владимиром Познером".)— Ну, хорошо. — Я понял, что разговора не получится. — А хотя бы на формальныевопросы вы можете ответить? Например, — когда родились?..— Плохо же вы готовились к нашей беседе, — усмехнулся Познер. — Эти данныеможно легко найти в прессе.— Западная пресса мне, в отличие от вас, недоступна.— Я имею в виду советскую прессу. А родился я в 1934 году. Что еще?— Когда приехали в СССР и когда получили советское гражданство?— В СССР я живу с 1952 года, гражданство взял в 16 лет. Ну, хватит. — Он подрулилк тротуару и остановился, не заглушая двигатель. (Еще не зная, в чем дело, Познер,
67сославшись на нехватку времени, отказался встретиться со мной иначе как в автомобиле.Завидная предусмотрительность!)Так закончилась наша короткая и не слишком приятная беседа. И писать тут вродебы не о чем, если бы не одно обстоятельство: снизойдя до ответов на "анкетные" вопросы,Познер даже тут умудрился соврать. В СССР он действительно приехал вместе сотцом в 1952 г., это я знал. Но вот гражданство... Я не исключаю возможности получениягражданства до приезда в СССР (по словам Познера, он ''взял" его в 16 лет, то естьв 1950 г., когда жил еще в США). Подобные случаи мне известны. Вот один из них.Потомок аристократического рода, эмигрировавший из СССР, как и Познер-старший 1 , в20-х годах, в сорок восьмом году вернулся с женой и двумя детьми. Прямо с вокзалародители были отправлены в лагерь, а сыновья — в детский дом. Отец погиб, вдова идети, слава Богу, остались живы, —я дружу с ними. Ситуация для тех лет (разгар "борьбыс космополитизмом") вполне типичная, и я не знаю, каким образом и за какие заслугиПознерам удалось ее избежать. Но мне известно другое: много лет Познер-младшийжил в СССР, имея лишь "вид на жительство". Советского гражданства он добивалсядолго и упорно, и добился. Не знаю только, как.Ныне Владимир Познер — популярный телекомментатор, организатор уже упомянутых"телемостов" между американскими и советскими зрителями. Однако путь к нынешнемуположению был долгим и нелегким: сложные анкетные данные, трудности совступлением в КПСС, многолетнее недоверие к "перемешенному лицу"... Теперь-то всеэто позади. Но положение неустойчивого равновесия, в котором он пребывал много лет,не позволяет ему расслабляться и определяет его крайнюю ортодоксальность — привнешнем демократизме и даже некотором "американизме". Память ли об этой неустойчивостипобудила его отказать в интервью безвестному freelancer'y — внештатномурепортеру?Что ж, я не сетую. Конечно, мне хотелось бы услышать ответы Познера на мои вопросы.Но, может быть, их задаст ему кто-нибудь другой, кому повезет больше, чеммне. Может быть, тогда мои вопросы пригодятся.— Считатете ли вы себя, г-н Познер, свободным журналистом? Можете ли вы писать(или говорить по радио и телевидению) о чем хотите? Если да, означает ли это, что вваших комментариях достаточно полно отражены ваши убеждения и нравственныепринципы?(Такой вопрос, безусловно, неоригинален: он не раз задавался нашим генералам отжурналистики. Правда, ответы тоже не отличались разнообразием, и я не думаю, чтобыПознер посмел отступить от утвержденного образца. Конечно, ответит он, я свободен всвоей профессии — в той мере, в какой журналист вообще свободен от своего работодателя.Мой работодатель — государство, в котором я живу; его взгляды и убеждения яразделяю.Ответы в этом роде мне доводилось слышать не раз. И ни один интервьюер не захотелпойти дальше: ну, а если точки зрения журналиста и работодателя не совпадут, —как быть тогда? К примеру, в США журналист, не разделяющий позицию "New YorkTimes", имеет возможность предложить свою статью другой газете. В СССР, как известно,подобной альтернативы не существует. Может быть, именно этим, а не влияниемзападной пропаганды или криминальными наклонностями отдельных советских гражданследует объяснять общественное явление, называемое Самиздатом?Очень хотелось бы мне услышать ответ Познера на этот вопрос...)— Во время вашей недавней поездки в США вам задали вопрос о проблеме эмиграциииз СССР. Вы сказали, что ваша личная точка зрения такова: никого из желающихэмигрировать задерживать не нужно. Такое высказывание делает вам честь. Далее, однако,вы заметили, что граждан, стремящихся уехать из СССР, вы считаете предателями.Отец В.Познера, французский писатель Владимир Познер-старший, родился в 1905 г., детствопровел в России. Член Французской компартии с 1932 i Во время войны жил в США. Верныйдруг и слуга советского государства, чьи действия он неизменно защищал и оправдывал.
- Page 3 and 4:
CTРАНАИ МIV год издан
- Page 5 and 6:
3общая повинность с
- Page 7 and 8:
5тив сталинизма, ож
- Page 9 and 10:
7Король Мохаммед За
- Page 11 and 12:
9и долгих лет жизни.
- Page 13 and 14:
11границей (отношен
- Page 15 and 16:
13Инициативу такого
- Page 17 and 18: 15следует принимать
- Page 19 and 20: 177. Пересмотр нынеш
- Page 21 and 22: 19ходы. Поэтому изме
- Page 23 and 24: 21полагается опубли
- Page 25 and 26: 23Советская подводн
- Page 27 and 28: 25КомментируетР. БА
- Page 29 and 30: 27I 9о законах естест
- Page 31 and 32: Посмотрим, что тепе
- Page 33 and 34: До сих пор в роли тв
- Page 35 and 36: 33Шла£а Ш,где автор
- Page 37 and 38: 35ки предприятий, пр
- Page 39 and 40: 37Артур КЕСТЛЕРИГРА
- Page 41 and 42: 39суда этот человек-
- Page 43 and 44: подробной биографи
- Page 45 and 46: 43Правда обнаружила
- Page 47 and 48: 45что-то мешает апло
- Page 49 and 50: 47редактора куча на
- Page 51 and 52: 49Мы не клеветали и
- Page 53 and 54: 51ПОЖИВЕМ, УВИДИМ...Р
- Page 55 and 56: 53книги или фильма, "
- Page 57 and 58: 55цию: продналог кол
- Page 59 and 60: 57ральных ценностей
- Page 61 and 62: 59смотра и уточнени
- Page 63 and 64: 61прививалось десят
- Page 65 and 66: 63жителей. Впрочем,
- Page 67: завтра не накажут,
- Page 71 and 72: 69последних десятил
- Page 73 and 74: 71Шанталь ЛЕМЕРСЬЕ-
- Page 75 and 76: 73Тем не менее отход
- Page 77 and 78: периодическое изда
- Page 79 and 80: 77С.Эндерс УИМБУШ (Л
- Page 81 and 82: (в 1913 г. только в Даг
- Page 83 and 84: Тот, кто отказывает
- Page 85 and 86: Можно ли, однако, во
- Page 87 and 88: кретной микросредо
- Page 89 and 90: 87Мусульмане не миг
- Page 91 and 92: 89Имам Рухолла ХОМЕ
- Page 93 and 94: 91Иранский плакат: Х
- Page 95 and 96: 93Теодор АНТ (Иеруса
- Page 97 and 98: 95тепроводы, произв
- Page 99 and 100: нении "воли народа"
- Page 101 and 102: Каддафи даже не оче
- Page 103 and 104: 101Итак, надеждам 60-х
- Page 105 and 106: 103ного и того же вид
- Page 107 and 108: 105Григорий БУЯНОВС
- Page 109 and 110: 107Мелкие "семейные"
- Page 111 and 112: 109сеять, где и когда
- Page 113 and 114: Построить математи
- Page 115 and 116: 113рики. Это хорошо,
- Page 117 and 118: 115зяйства. Граждане
- Page 119 and 120:
117Хрестоматийное о
- Page 121 and 122:
119работает отоплен
- Page 123 and 124:
121непоправимый уще
- Page 125 and 126:
123Борис ПАРАМОНОВ (
- Page 127 and 128:
125кажется, в Америк
- Page 129 and 130:
127(...) собственно не
- Page 131 and 132:
129В 1928 году Григори
- Page 133 and 134:
131и показывать ее п
- Page 135 and 136:
133— непонятно для ч
- Page 137 and 138:
135бода". Мы получаем
- Page 139 and 140:
137явлены предателя
- Page 141 and 142:
139предлагали плати
- Page 143 and 144:
141Хотя евреев прини
- Page 145 and 146:
143минут вернулся на
- Page 147:
Современное госуда