Timba - 1990ernes nye dansemusik på Cuba

Dette album har givetvis haft stor betydning både i udlandet og på Cuba, hvor det for alvor
befæstede NG La Bandas position som tidens førende danseorkester. Ikke desto mindre er det på
albummet "En La Calle" fra 1989, at man kan finde en række af de musikalske stiltræk, som i dag
forbindes med timbastilen. I nummeret "La Expresiva" introducerer bassisten Feliciano Arango
f.eks. den såkaldte bomba-spillestil (jf. lydeksempel nr. 5, (2:05), 96 som senere skulle blive så
almindelig blandt de cubanske bassister, lige såvel som bomba-sektionens klavermontuno (1:15)
bør fremhæves. I modsætning til de stiliserede klaverostinater, som salsapianisterne hidtil havde
benyttet sig af, er der her tale om en klavermontuno, som nærmest er en komposition i sig selv - et
koncept som senere skulle blive udforsket af 1990ernes timbapianister. Trommesættet, som NG La
Banda så at sige genintroducerede i den cubanske dansemusik, har desuden en forholdsvis
fremtrædende plads i lydbilledet. Endelig kunne man nævne nummerets raffinerede
arrangementsideer, f.eks. bomba-sektionens dramatiske lag-på-lag opbygning eller ideen med at
variere korene og lade bandet droppe ind og ud af den musikalske struktur med skiftende intervaller
alt efter hvilket kvarter i Havanna der synges om. 97 "Échale limón"-albummet" må dog betegnes
som et kunstnerisk højdepunkt for orkestret med numre som "Santa Palabra" (lydeksempel nr. 6),
"El Trágico" og "Échale Limón", 98 som sætter nye standarder for timbastilen. Og jeg er enig med
Rodríguez i, at dette album, og især de nævnte numre med deres tunge groove, i langt højere grad
end numrene fra "En La Calle" skiller sig ud fra tidens populære salsa romantica-stil.
I 1994 er NG La Banda igen forud for deres tid, da de udgiver det kontroversielle album "La
Bruja", hvor både El Toscos arrangementsevner og Tony Calás vokal ifølge Kevin Moore når et
kunstnerisk højdepunkt. Sangen "La Bruja" bliver ikke desto mindre censureret af myndighederne
med den begrundelse, at teksten er diskriminerende over for de cubanske kvinder. Hvorvidt dette er
tilfældet kan diskuteres. Teksten lyder bl.a.: "Det du i virkeligheden er, er en heks, et fjols, en heks
uden følelser…Du tror du er den bedste, du tror du er en kunstner, fordi du kører rundt i en
turisttaxi i Buena Vista". 99 Som det antydes her, sætter sangen fokus på Cubas voksende sexturisme,
nærmere betegnet de såkaldte jineteras, 100 hvilket forståeligt nok er et ømtåleligt emne for Fidel
Castros socialistiske styre. NG La Bandas tekster lægger sig i høj grad op af Los Van Vans stil,
96 Spillestil bestående af perkussive nedgående markeringer på den dybeste streng.
97 www.timba.com/ng la banda/the early period (10/3 2002).
98 Dette nummer betegnes i øvrigt som "rap-son" på albummet.
99 "Tú lo que eres es una bruja, una arrebatá, una bruja sin sentimientos…Tú te crees la mejor, tú te crees una artista,
porque vas en turitaxi por Buena Vista"!
48