14.06.2016 Views

Perspektiver på inklusion

Cursiv_17

Cursiv_17

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

124<br />

Claus Haas<br />

erindringspolitiske ledetråd. For det tredje kunne man finde følgende formulering.<br />

Indholdet organiseres i emner/temaer og problemstillinger. De udvælges <strong>på</strong> en<br />

sådan måde, at arbejdet bliver vedkommende og perspektiverende for eleverne. For<br />

at udvikle elevernes historiebevidsthed skal indholdet knyttes til elevernes virkelighedsopfattelse<br />

og livsforståelse i nutiden. (Undervisningsministeriet, 1995, s. 10)<br />

Dette didaktiske organisationsprincip havde bindende karakter, idet det var<br />

indskrevet i faghæftets centrale kundskabs- og færdighedsområder. Historieundervisningen<br />

skulle have relevans for elevernes virkelighedsforståelse og<br />

livssituation i nutiden. Hvordan den så kunne se ud, skrev man ikke noget om.<br />

Men man havde stort set vendt tilgangen i Historie 84 <strong>på</strong> hovedet. Genoplivningen<br />

af forældrenes og bedsteforældrenes nationale kulturarv var ikke længere<br />

sagen. I Historie 95 herskede nærmest den modsatte idé. Bearbejdning af børns<br />

historiebevidsthed var rykket ind i centrum. Demokratiseringen af historiefagets<br />

erindringspolitisk var konsekvent sat igennem. I de bindende centrale kundskabsog<br />

færdighedsområder blev det godt nok slået fast, at ”dansk historie skal stå<br />

centralt”. ’Det nationale’ var således ikke helt og aldeles udeladt. Men det var<br />

markant nedtonet i forhold til Historie 84. Det var reduceret til en mulighed blandt<br />

flere. ”Forståelse af og holdning til egen kultur og andre” kunne jo i princippet<br />

være så meget andet.<br />

Historie 95 var – sammenlignet med Historie 84 - et udtryk for en af- nationaliseret<br />

erindringspolitik. Der var sket en vægtforskydning mod <strong>inklusion</strong> af det<br />

flerkulturelle moment, om end det – til forskel for Historie 84 – forblev uartikuleret,<br />

hvad man skulle lægge i ”egen kultur og andre kulturer”. Som følge heraf<br />

kunne grønlænderes og andre minoriteters kulturarv principielt set indgå <strong>på</strong> lige<br />

fod med andre kulturer, også en dansk etnisk majoritetskultur. Værd at bemærke<br />

er det dog, at grønlænderes eller andre minoriteters historier og kulturarv ikke<br />

var nævnt. Historielærerne kunne følgelig forbigå dem i tavshed. Bagsiden af<br />

Historie 95’s demokratiserede erindringspolitik var manglende klarhed hvad<br />

angår et minoritetsperspektiv. Og dermed en tiltagende risiko for, at minoriteters<br />

kulturarv – herunder grønlændernes – ville falde ud af undervisningen. Historie<br />

95 kunne dermed – om end det ikke nødvendigvis var intentionen – bidrage til<br />

en statsreguleret glemselspolitik.<br />

Det forhold blev der ved første øjekast ikke rettet op <strong>på</strong> i 2006, da et udvalg<br />

af fagfolk blev sat til at barsle med et udkast til et nyt faghæfte for historie. I<br />

udvalgets kommissorium stod der bl.a.<br />

I en mere og mere global verden er det afgørende, at alle danske børn har et<br />

solidt kendskab til historie og den danske kulturarv … Regeringen ønsker, at

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!