Der Drachenkampf.pdf - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

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Ordnen wir die Mythen den Gruppen des Schemas zu, dann finden wir
folgende Verteilung:
1) australische-, melanesische-, amerikanische-, keltische Mythen und
Märchen,
2) amerikanische Zwillingsmythen, Mythen der Kombo, Bambuti, Basuto,
Bavenda, Masai, Tataren, Mongolen, Melanesier, Djanan, Ungarinyin,
Nyigina (Australien),
3) Mythen des Hochkulturkreises (Mittelamerika, Mittelmeer, Indien,
China, vorderer Orient,
4) Mythen der Hochkultur und Märchen der Posthochkultur,
5) mystische, gnostische und alchimistische Gleichnisse und Märchen.
Wir sehen, daß die amerikanischen Mythen sich auf die ersten drei
Gruppen verteilen.
Dieses Schema vermittelt aber nicht nur eine bestimmmte systematische
Gliederung der Drachenkampfmythen, sondern es gibt auch eine
soziologische und kulturkreisliche Gliederung der Völker, die diese
Mythen erzählen, wieder. Die kosmologisch-aitiologischen und die
dualistischen Mythen werden vorwiegend von Jäger- und Hackbauer-
Völkern erzählt, obwohl dualistische Relikte in den Mythen der Hochkulturen
nicht selten sind. Die Ackerbauern erzählen in der Regel die
vegetationsmythischen- und astralmythischen Versionen, während die
Schatzgewinnungsversionen von Völkern der Hochkulturen oder solchen,
die in ihrem Einflußbereich standen, erzählt werden. Die Hochkulturen
haben sowohl die theogonisch-kosmologischen, die vegetations-
und astralmythischen- als auch die mystischen Versionen ausgebildet,
d.h. entsprechend ihrer Zusammensetzung aus den ihnen vorausgehenden
Kulturen eine Synthese aus den für diese Kulturen typischen
Versionen. Die Posthochkulturen gestalten dann auch noch die
metallischen Schatzversionen aus. Im Ganzen decken sich diese Gruppen
mit den kulturmorphologischen Gruppen, die Frobenius 39 aufgestellt
hat. Die Darstellung des Stammesursprungs im Anschluß an einen
heldenhaften Sieg über eine Riesenschlange knüpft an das kosmologische
Ringen an, ordnet sie diesem unter. Mit Ausnahme der
Conirayamythe läßt sich die Unterscheidung des kosmologischen Drachenkampfes
von einem vegetationsmythischen- oder jahreskreislichen
39 L.Frobenius, Vom Kulturreich des Festlandes, Berlin 1924; ipse: Schicksalskunde,
Leipzig 1932